无论是学院派，看到课本上的理论，觉得合情合理，喜不自胜。

或者师承派，看到经典上某条经文，觉得如同圣人言论，不容置疑。

到了临床之后，难免遇到自己理论解释不通的情况。

如果这个时候，从理论为出发点，那完了，怎么都说不通，越想越钻牛角尖。

就比如相亲吧，网上不是都说了，单亲家庭缺爱，亲情缺失，如何如何……

但是，万一遇到了一个单亲家庭，却思想健全健康，家庭感情和谐的相亲对象。

那该如何看待？是那里错了？

错的就是现如今这种“教条主义”，“二极管思维”。

类似的思维方式还有许多，不仅仅是学中医，就是社会中人际交往也是大行其道。

颇有种人人都是诸葛亮，庙算无漏，又或者人人都是福尔摩斯，通过一个细节就能看透事情“真相”，或者推测出对方的“真实”。

简而言之，大家都是理论家，有时候就算是客观事实摆在面前，也是选择性的忽略。

徐老师没有继续折腾此时已经头脑满是浆糊的学生，而是讲道：“桂枝汤能解表，但是却助热，陈思思喝了之后，固然表邪没了，鼻塞流涕缓解了…”

“但是咽干咽痛却加重了，这是津液亏损的情况，如果不管任其发展，很有可能会进一步化热，或者外界的温邪更容易入侵。”

“那时候就是城头变换大王旗，前拒狼，后迎虎了。”

经常讲，古代中医的思维，是朴素的唯物主义，便在于此，因为他们观察来的客观事物，不是一成不变的，而是在不断变化的。

张仲景发现了疾病的变化，所以才会有了六经。

叶天士发现了温病的不同，所以才会有了卫气营血。

这些都可以说是“套路”。

打个比方，《笑傲江湖》里，令狐冲曾经用独孤九剑，破过武当冲虚道长的太极剑法。

许多人认为独孤九剑比太极剑法更厉害。

但是假如令狐冲遇到的不是冲虚，而是张三丰呢？

或者，张三丰遇到的不是令狐冲，而是独孤求败呢？

有点感觉了吧，无论是独孤九剑，或者太极剑法，都是先贤成就的体现，也是“套路”，传于后世可供晚辈学习。

然而“套路”终究是“死的”，人是活的。

也因此，无论是独孤九剑或者太极剑法，仍有变化穷尽之时，而活着的独孤与张三丰则不会被自己创造出来的“套路”所束缚，此变化无穷。

徐小文渐渐找到了思路：“所以老师你让她啃萝卜……”

徐老师笑道：“刚刚你也啃了，什么味道？”

“辛辣…甘甜…水灵。”

最后一句“水灵”让徐老师笑意更深。

“辛能解表，甘能滋润，凉能清热。”

这就是为什么陈思思吃白萝卜后咽干缓解的原因。

佛家有云，一叶障目，不见泰山。