“温病救阴犹易，通阳最难。

救阴不在血，而在津与液。

通阳不在温，而在利小便。”

这句话出自温病学派祖师叶天士的《温热论》。

闻言，在场众人竟然为之所摄，中医修为越高的人，被硬控的时间越长。

卢乃亮目瞪口呆，华江舟踟躇不语.......而徐老师仿佛眼前出现了这样一幅景象：

湖面如同一块巨大的碧玉，平静得几乎感觉不到它的流动。

在这片浩瀚的水面上，一叶扁舟静静地漂浮着，仿佛与世隔绝。

扁舟上，那道清瘦的背影，衣袂飘飘，面对着这洞庭湖水，悠然自得，背对众生。

他的背影显得那么孤独，却又那么坚定，仿佛承载着一生的重量，却又超脱于尘世之外。

身侧唯有一位年轻人，持弟子礼，俯身侧耳聆听他的感悟。

徐老师张了张口，欲语无声。

叶桂！叶天士！

众所周知，《论语》是孔夫子的书，但并非孔夫子所著。

佛教经典讲如是我闻，但并非释迦摩尼亲写。

都说叶天士所著经典寥寥，传下来的只有《温热论》、《临证指南医案》等几本。

但实际上，就连这些都并非叶天士亲自编纂。

叶天士一生勤于临证治病，甚至没有多余的时间著书立说。

清朝名医唐大烈修《吴医汇讲》这本最早的中医杂志之时，将叶天士的《温热论》收录其中，又名为《温证论治》，原序讲述了这篇经典来历：

叶天士偶得清闲，泛舟洞庭山，其弟子顾景文随侍，记录叶氏所说，汇集成篇。

后得迷弟华云岫出资刊印，又多方随访收集叶天士医案，编成《临证指南医案》。

后世医家有说华云岫乃一介铜臭书商，编纂过程中难免有杂案混入，真假难辨。

《温热论》与《温证论治》，二书内容上有少许出入，但用意大同，仅仅四千余字，字字珠玑，由此奠定了温热学派的根基。

四百年后，温病学派大兴，堪称南天一柱。

“不知华老师对这段话，可曾熟悉？”李元素的声音惊醒了众人。

华江舟不复之前的轻视，正襟危坐回答道：“此乃我温病派祖师所言，我，我，我不敢妄言之。”

这就有意思了，身为温病学派的华江舟，本来应该是在场中最能解释自己学派内容的人，但是此时不知为何，他竟然有了一丝紧张感，仿佛考场答题一般的忐忑不安，竟然不敢解释。