岸上陆续有人走到岸边洗手。

卓不浪累得倚躺在槐树枝上，浑身大汗。他拿起特地准备的酒葫芦，猛灌了几大口。施展活闪禀赋，须调谢脏腑、行津聚电、极易流汗。人的体质有限，禀赋也有限度，适度能调养身体，过度则耗损脏腑。

刚才三次施展，卓不浪已逼近体质之限。修炼禀赋多年，卓不浪鲜有和人以命相拼的时机，也就很难发现自己禀赋之限。这几年为“一眉道人”之事，反而试出了禀赋之限，禀赋修炼也更上一层楼。

卓不浪连喝好几口酒，手中杖刀急转，一刀斩断连在树上的铜线，任洛水将其连同河中蛛网般的铜线一并冲走，了无痕迹，只留下铜线方筒。

平素爱不释手的手杖原来是把杖刀，刀簇形似鹰爪，当电闪由刀柄导入时，鹰爪两两吸合，正好与杖鞘鲤口的缺纹相符，杖刀回鞘。若没有活闪，刀簇机窍将鹰爪弹开并锁止、绝难拨动，杖刀根本拔不出鞘。

杖刀的刀镡状如鸡蛋、镂纹繁复、密密缠匝银线。电闪经此刀镡，活闪威力激增数倍。刀镡镂纹及铸造其实是模仿卓不浪右手中指上的指环，指环乃母亲家传之物，能增益活闪。若非指环和刀镡，仅凭人自身的活闪之力，绝难造出一眉道人的道法奇观。

此刀乃卓不浪的巧思，卓家工坊锻造。卓不浪为此刀取名“银煋”。正因为此“神兵”，卓不浪在江湖中得了个“神兵策”的名号。

卓不浪在槐树上注视着岸边涤手之人，这正是一眉道人现身的真正目的。李唐皇室崇道，自诩太上老君之后，当今天皇更追尊老子为“太上玄元皇帝”，上有所好，下必甚焉，民间崇信鬼神之风盛行。已经身故的明崇俨本身也是道士、名气甚大，一眉道人在民间又有仙道之名，其所言之事，即使不信道之人，心里也难免会有些疑神疑鬼。卓不浪正是要利用鬼神之说，令凶手心虚难宁，到河边“自投罗网”。

为此，昨日一早卓不浪便找到程进，托程进召集所有到明府帮忙的人，今日酉时到洛水边化解凶劫，实则是想让凶手看到应谶涤手之人众多，从而放下戒备、走出来化劫。

随后，卓不浪又赶往县廨找周骞商议，断言凶手定会现身一眉道人的法会，提议周骞找几个牢靠的人，乔装到河边化劫，逐个辨认涤手之人，事后再一一核查。周骞极为赞同，亲自召集人手布置。

河边涤手的人少了，不知周骞那边进展如何？卓不浪趁树下众人不留意，一跃而下，混入人群中。

施法已毕的一眉道人辞别青夕道长，徐徐离开法坛，周身忽然白烟四起，烟气过后人已遁去无踪。

烟气弥漫之处，人群惊呼躁动，千方随熙攘的人群挤进烟气中，手上不知什么时候多了一个包袱。他身旁不远处，一个青袍男子挤在人群中瞧热闹，一会儿东一会儿西，谁也不会想到，他就是刚才的仙人，一眉道人！

刚才，百晓偷偷从袖中拿出千方特制的烟丸，借着烟气极快地脱下道袍，露出里面的青袍，将道袍发簪包裹后，交给前来接应的千方。这脱衣换袍的功夫，他天天练习，前后不用四个弹指的时间。当他从烟气中挤进人群时，已是身穿青布旧袍、毫不起眼的百晓了。

千方背着包袱，朝回城的方向走去。

百晓挤在人群中，细细闻听人们谈论一眉道人。

卓不浪则在河岸边找到周骞。周骞穿着蓝绸便服，望着洛水。卓不浪问道：“周兄，此行可有收获？”

周骞脸上露出神秘的微笑：“今夜真是个吉日，雷祖显灵、照凶化劫。五郎果然料事如神，凶手确实来了。”

“周兄见到了？”

周骞没有回答，压低声量反问道：“五郎可曾听过太子断袖的传闻？”

卓不浪一听，心知周骞已是胸有成竹，便顺着他道：“听过。”

周骞接着道：“听闻此人名叫赵道生，原本是太子府中的户奴，因相貌俊美，受太子宠爱。近来东宫多有风言，传太子不听劝谏，与其食同案、寝共枕，可说是太子最宠信之人……”

周骞顿了顿，双眼泛着光：“如此俊俏的男儿，即使兜头掩面、躲在人群中也难免让人留心……我看无需一一核查，我已亲眼看到凶手，赵道生！”