然后道国昌又给金有妙说道：“改天我带你一起去串门，好不？”。金有妙说道：“她不让你去，你不去就是了，又不是非要去，”。道国昌说道：“我要去看她表姐龚灵娟，我看她才是我的知己，又不是去看她，你不去，我看她又得把我赶出来，你就好心陪我去一趟嘛”。金有妙说道：“那改天吧，马上就要放饭了”。

中午吃完饭，冯妙元习惯性的又看了三章道德经。第七十一，七十二，七十三章。具体内容是：“道德经第七十一章：知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病，夫惟病病，是以不病。

这里的意思是说，知道自己还有所不知道和不足，这是最好的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。有道的人没有缺点，因为他把缺点当作缺点，正因为他把缺点当作缺点对待，所以他就没有了缺点。”

“道德经第七十二章：民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。

当人民不畏惧统治者的威压时，那么可怕的祸乱就要到来了。不要逼迫人民使人民不得安居，不要压榨人民使人民无以生计。只有不压迫人民，人民才不厌恶统治者。

因此，有道的人不但有自知之明，而且也不自我表现；有自爱之心也不自显高贵。所以要舍弃后者而保持前者。”

“道德经第七十三章：勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟（chàn）然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

勇于坚强就会遭到杀害，勇于柔弱就能保全性命。这两种行为一个得利，一个受害。天道也厌恶其勇武好胜的行为，谁知道是什么缘故呢？有道的人也难以解说明白。

自然的规律是，不斗争而善于取胜，不说话而善于应承，不召唤而自动到来，宽缓从容而善于安排筹划。自然的范围宽广无边，虽然稀疏但并不会有一点漏失。”

话说王业成的老四王天磊，最是一个娇生惯养的，龚映梅啥事都不让他做。就是这林场劳动的事，她也是几次求冯炳仁，述职时报她儿子有头疼病。冯炳仁说道：“姨娘，国家大事，太子以及我妹一个女儿身，都在劳作，为何你家天磊就怕吃苦？”。龚映梅说道：“你也知道他从小啥也没干过，吃不了这苦”。冯炳仁看在亲姨娘的份上，给他儿子也就报了个有头疼病。这也让他担了很大风险，在药堂大夫那里开了个证明。

学堂休学，这王天磊整天没事，在鹿泉县城街上东荡西逛。有一天，他看上一个花瓷瓶，打听价格很贵，就想用很低的价买下来，店主刘氏不干，他就打伤了刘氏，打的还有点重。刘氏家人报了官，缉拿了王天磊在县衙。王业成使了银子到县衙求情，县大人说道：“王河监，你也知道，这里的每一件事情，都逃不过冯监政的眼睛，这事你得求他才行呢”。

王业成找到冯炳仁就说了这事，冯炳仁说道：“姨父，我在监政不假，可人民也在监督我，我们县的资讯举报厅的官员又是轮流制，一月一换，你找谁都没用啊，如果我给你在县衙通了情，那刘氏在资讯厅举报了我，这摊子又有谁来收呢？”。王业成听完，只能作罢，只怪自己当初教导不严。