砰砰敲门。

董秋快步走来打开房门，见到了他，“回来了？”

“嗯，回来了。”

接着无话可说，站在那里对视好久了。

“让让路。”

旁边同屋里的赵大婶走过来，看见了两人对视，这次可不要人哄，很识趣地自己走开了。

“没受伤？这样安好？”董秋终于反应过来，像是抓娃娃一样，一把逮着王野拎到屋子里，一路上下打量，总怀疑他身上带伤，瞒着自己。

王野四目望去，心中一暖，因为房间里已准备了许多伤药，她大约把此行想得太危险了。

其实也是真的危险，只不过王野把一切解决得很好，出乎他自己预料中的好。也许他提前知道还有一个叶绽青，未必有胆子过去。

而事实就是如此，他已经再不是那个守护不了老董的小兵了，他变得很强，强到自己也猝不及防。

晚上吃饭，王野调侃了一阵糖人老板对董秋的关心爱护夸赞，如是说了一通下去。从头到尾，董秋一语不发，脑袋埋着，耳朵都红透了。

王野看到如愿以偿的一幕，心情大好，哈哈大笑，开心得又多吃一碗饭。

既然知道田伯光身受重伤，王野也不必藏头露尾了。次日开始，他常去衡阳城中打听一些江湖消息，越来越像一个活生生的江湖人了。

又过几日，王野还收到了成静的一封信，武当把张人凤接回去疗伤，并约束他们不准下山，也不参与金盆洗手大会的事情。

这其中的关节，说起来还有点复杂。

首先明确的是，武当并非怕事，只是这桩事情，涉及到五岳内部的权力更迭，严格来说属于家事。

武当若要牵涉其中，有客大欺主之嫌，就算它大手一挥，派遣高手，横扫嵩山，对于这个结果，华山、泰山、恒山、衡山几派也未必开心。

传到江湖上去，就是“五岳剑派自诩正道支柱，其实是浪得虚名，只一岳出了个野心家，四岳尽是无能为力，还要武当收拾烂摊子，实是颜面尽失”。

别说岳不群、莫大先生、天门道人、恒山三定绝不愿意听到这样的话，武当自个儿家大业大，也早就过了这种证明自己、攫取声望的时期。

所以他们的做法是，传信于其余四岳，将左冷禅的做法告知各大掌门。

相当于知道了你家的丑闻，秘而不宣，让五岳内部自己选择如何处理此事，给江湖同道一个面子。

不得不说，江湖之事还是颇为复杂，人一多了，顾忌也多了，使得黑白颠倒，正邪错乱。

王野看完这封信，体会到其中的曲折复杂、掣肘顾忌，也渐渐理解刘正风和曲洋为何执意退隐江湖了。

不过武当派给五岳一个面子，却没有给黑石面子，门下许多武当道士，已经开始对付黑石组织的杀手，王野近些日子听说的江湖消息，多为如此。

从这看来，黑石当是自顾不暇，未必有能耐相助左冷禅了。

武当对付黑石，而四岳对付嵩山，这就是那一日之后的格局了。

武当已是发威了，四岳对付嵩山情况如何，倒也没有彰显出来。只是偶有坊间传闻，说刘正风收回了对嵩山派的请柬，但金盆洗手大会照常进行。

王野知道其中一定是暗流涌动，也许金盆洗手大会，将要成为四岳掌门讨嵩山会议。对于这件事情，刘正风未必开心，但也没有办法。

他暗暗观察时局，倒也不急着把自己显露出来，而是蛰伏到金盆洗手当日，再看变化。

王野亦很有兴趣见一见这个世界的令狐冲，也很想听听传说中的《笑傲江湖》曲。

而且他没有忘记，按照原剧情来说，田伯光也会在这段日子来到衡阳，并掳走衡山派仪琳，此后和令狐冲产生交集。

虽然不知田伯光到时候能否养好伤势，但王野起码做出这样的准备了。

这家伙乃是王野的心头大患，李旺这样的“好兄弟”既死，田伯光这个自命“男子汉大丈夫”的狗屁淫贼，必然不依不饶。

经历东溪庙一战，在王野看来，自己距离田伯光这样的高手，只怕还差了些许。

肥油陈养尊处优，叶绽青初出茅庐，自己武功和他们相差仿佛，皆比不上势头正盛的田伯光。但这并非坏事。

练武一月就想要和成名已久的万里独行对决，自是异想天开，如真有这般可能，王野不会欣喜，只会怀疑自己吃多了滇南菌子，中了五毒教秘法。

有现如今这种看得到的差距，已经是十分欣慰。更进一步来说，正是基于现在这份差距，才有修到石身圆满境地，真正与田伯光正面对敌的可能。

到了这个阶段，王野也终于可以开始《地狱四器四身四锻法》最重要的“涅槃”。

武功到了极高水平，便和人格绑定，董天宝是大喊“我命由我不由天”的人，刚强猛烈，求个拳脚上无所披靡的境界，同样也有偷天一线的心气。

修炼此功，若念着慢工出细活，自是可以。但求个勇猛精进，也有法子。

《地狱四锻法》虽只作石、铁、铜、火四身，但每一身又有数十种练法。能急练能缓练，能药练能熬练，能静能动，能行能止，千变万化。

怎么练都是对的，有多种路线选择，因人而异，因时而变。

董天宝确实是为历史所埋没的一代宗师，王野单看这部武功时候，还不觉得如何。有了辟水剑法作比较，才真是叹为观止、高山仰止。

现在此法作所谓“入灭涅槃”，正应“我不入地狱谁入地狱”的磨砺，经历地狱之中种种刑罚，然后“度脱生死瀑流”“苦果不再续生”。

乃以大毅力、大决心、大苦痛、大劫难，再通过种种外力加持护佑，使得王野一身力量完成蜕变洗练。

从王野的角度理解，这是一种极端性激发本能、挖掘潜力的方法。按古人观点，自有揠苗助长、竭泽而渔之虑，视之为“魔道”。

王野却有别样理解。

在他看来，锻体一脉，究其本质，就是不断破坏，又不断恢复，使体魄更加强壮健硕。前世锻炼，这世界练武，并无本质不同。

至于所谓揠苗助长、竭泽而渔的古老寓言，纵然有其道理，但本质不过是破坏程度过大，而恢复力度不够而已，并非革新错了，传统对了。

揠苗助长固然不该，后世杂交水稻七八百公斤也不是神话。说到底，一切人以为的极限，也不过是当下的极限而已。

王野认为董天宝的方法可行之处，在于此前静功锻炼，令他能对浑身上下各处体察精微，破坏和恢复都在可控范围内，并不会损伤根本。

只是……它很难完成。

佛家的方便法门自是走捷径不错，但能走捷径也需要本事。

首先，它需要王野历经苦练，达到石身起码八成境界，这是底线。没有到这一步的基础，此后一切飞跃，皆是无从谈起。

接着，王野要通过数种特殊特别的方法，反复濒临自己的体能极限，甚至是吞下特定的毒药，麻痹一部分器官，破坏掉自己的部分身体机能。

再来，还需要大量钱财，准备前前后后十三种配方、数百种药材，来对自己进行药浴。在极致的破坏毁灭之后，又极致的涅槃升华，死中才能求活。

如此才有一朝破功之机。

不过这些条件，王野都有，只是不知道苦练能否坚持。

反正他制定一系列训练方案，告诉了董秋，请她辅助自己。

董秋知道王野心意已决，她从来不是会阻止着别人要做某事的人物，而是会义无反顾帮助别人的人物，自然没有多话，开始搜集种种物资。

三日之后，万事俱备，只欠东风。王野和董秋一起来到了山上。

首先，王野仍是找到那一处瀑布，这一次仍然是要做到硬顶着瀑布的冲击，在其中岿然不动，和以往没有什么不同。

只是一点区别，他要坚持的时间大大增加，从以前一个时辰，到两个时辰，并且在其中改变各种不同的姿态，使得全身上下各处都均匀遭受冲击。

王野在这瀑布冲击下的极限承受时间，大约是一个时辰稍多，此后但又一分一秒，难度俱是层层叠加，使得王野心脏、气血、骨骼皆遭受重压。

幸好在进入瀑布之前，董秋还拿了一把麻绳，套在王野腰间系紧，麻绳的另一头绑在一颗大树树身上，免得王野难以为继，被泉水激流冲走。