人的一生再挫折再倒霉，总能遇到机会，但机会是为有心人提供的，多数人面对机会时茫然无知，捕捉不到稍纵即逝的良机。

京城百姓对这个女人私下里议论纷纷，她爬得越高，议论的声音也越响，他们先是关注、猜疑她的出身，之后便是羡慕、嫉妒。时间尽管拉得很长，热度始终不减。

有传说刘娥就是龚美的妻子，这个传说不知真假，但由开封人嘴里吐出来那真是活龙活现，信不信由你。

刘娥是成都人，虽然叫刘娥，也跟没有名字一样，因为“娥”是川陕晋等地对美貌女子的一种普遍称呼，就如同人们称呼“刘姑娘”、“赵姑娘”一样。

一个从未想过能登上皇位，一个做梦都没梦到过要做皇后。真是一对奇妙组合，若干年后，一个成了皇帝，一个成了皇后。

你不服？还是那句话，不服高人有罪啊！

既然拨浪鼓这样低档的、小儿科般的“乐器”都能得到皇上的欣赏，既然刘娥这样来历不明、出身微贱，又不是处子的女子都能母仪天下，世上还有什么事不能做呢？还有什么事不敢想呢？怎能不让东京城里的女人羡慕到发狂？

于是，舞乐说唱便成了人们上至达官贵人、下迄平民百姓最喜爱、钟情的娱乐方式。

再有一个客观上的原因，是赵恒在军事上占优势的情形下，适时地与北方唯一的强敌辽国签订了“澶渊之盟”。对于这个盟约，不管是当时还是后代，对盟约的看法始终存在两种针锋相对的看法。

反对的人认为这是典型的丧权辱国，是屈辱的城下之盟；支持的人认为这个盟约签得太值了。盟约约定，宋朝每年只向辽国输送银帛总计三十万两。

三十万两！这只是宋朝一个中等省份一年税赋的十分之一，对大宋来说是九牛一毛，而且大宋还能在边境贸易中捞回这点儿损失。要知道大宋进行一场中等战争下来，就要耗费军饷三千万两。

自澶渊之盟订立后，宋辽两国结为兄弟之国，自此中原无战事，开启了长达百年之久的和平时期，这可是人类历史上极其少见的。当人们忆及唐末五代纷繁的战争带给百姓和社会的巨大创伤后，就更加珍惜这得来不易的和平岁月，享受难得的幸福人生。

你在开封的街市上随便逛一逛，就会留下深刻印象。

看那边，三个年轻人联袂行走在开封的通衢闹市中，一僧一道一俗，一个胖大喜兴，一个骨骼清奇，一个清秀俊朗。他们一路上说说笑笑，目空无人，很快，他们的身影就淹没在汹涌的人流中。

虽然这三人组合看着有点儿怪，但在开封市民眼中一点也不稀奇。

这是因为皇帝赵光义虽然杀了笃信佛教的李煜，他本人却并不反对佛教。在他继位后不久，国家就剃度了僧尼十七万。他还在全国广建佛寺，并在东京设立译经院，进行自唐代开始的佛经翻译工作。

你再看，成群的少女少妇嘻嘻哈哈地穿行在熙来攘往的人流中，抛头露脸，对着街边的商店指指划划，她们可没有大门不出二门不迈的禁忌。

客观上说，除了斧声烛影这件事外，宋太宗赵光义留给子孙的家底是挺丰厚的，大宋经济迅猛发展，国力日增，人口成倍增长，城市日渐繁华富庶。奠定了坚实的政治、经济基础，内部再没有政权被推翻的忧患。

大宋王朝在经历了几十年的休养生息后，政治上出现了清明的气象，澶渊之盟开启了和平年代，人民生活获得了温饱。当人们见到这盛世繁华的曙光来临后，人的各种欲望便如雨后春笋般地拔地而起，吃喝玩乐样样俱全。

钱多了，发泄的场所有了，听歌唱曲成了人们的最爱。唱什么的都有，怎么唱的都有，在哪儿唱都行，连卖萝卜卖菜的也敢不分场合地当街吼上两嗓子。

只可惜，没有一支像样的曲子流传开来。