绍钦命侍卫用钢叉将和尚叉住，十几个侍卫就像和和尚玩游戏一样，这边堵那边截，也不管是大腿、腰、肚子，几把钢叉下去，像扎蛤蟆一样，将和尚挑到柴堆之上。

火苗腾腾爨起，建华和尚连疼带吓，在烈焰中苦苦挣扎，众目睽睽之下，哀鸣惨嚎着被烧成灰。

参加典礼的一众官员士绅、僧人及围观的百姓，一个个吓得抖衣而战，面如死灰，胆小些的尿了裤子。

绍钦回京复命：“臣已了事。”赵光义微笑着点头嘉许。

多么简单明了，皇上说四个字，臣下复命回四个字，管它天大的事，就这么解决了。这件事向天下人传达了一个明确信息，谁想糊弄皇上，就是这样下场，皇上眼里不揉沙子。

经过一系列的精心操作后，开宝九年的这一场惊天大案，留给后人的只有“烛影斧声”这四个字。

既然是烛影，就说明除当事人一人外，谁都没看清楚，无论说什么也只能算猜测。

斧声，若留下的是刀光剑影四个字，谁都能感受到字里行间的杀意，这里的斧，却不是兵器，虽然叫斧，却只是小小的仪仗，而且是尽人皆知。再怎么拿来演绎，也很难与谋杀扯到一起。

当然，还留下了一句话，“你好做，好做。”往坏了猜，意思是你干的好事。往好了猜，那是赵匡胤在突发急病时的临终托付。总之就是事先毫无思想准备的垂死之人的无奈之语，反正就看你怎么想了。

在新皇帝咄咄逼人的态势下，领教了皇帝的为人、手段，普天下再无人敢公开议及，无人敢说三道四，无人敢流露不满，朝堂之上更是鸦雀无声。而且，赵光义在位期间，还不断地指令毁书，修改皇家文档，乃至重构史料，故此，宋史很少记载这件见不得人的事，对之讳莫如深。

文字上的东西基本上都抹去了，这段历史好歹遮掩过去了，赵光义算是得偿所愿。

但是越描越黑，正应了俗话说的假作真时真亦假，人们心中的疑团却始终无法真正抹去。语焉不详的零星记载和互相矛盾的市井流言交织在一起，从中总能嗅到心虚、掩饰的浓浓气味。于是口口相传，历史用这样的方式记录下蛛丝马迹，赵光义留下的不光彩的一面总是大于他的功绩。

开封臣民和大宋子民，他们嘴上不敢乱说，脑子里却不能不想。正因为重压、封口，反倒让传闻在民间愈演愈烈，越发扑朔迷离，当时在开封坊间传得很广，传得沸沸扬扬。

哪怕仅仅是斧声烛影四个字，便调动了民间艺人无穷无尽的想象力，也给深耕历史的文人士子留下了没完没了的话题。

赵光义知道文人身上的弱点，文人为了脸面，显示崇尚气节、风骨，有时会忘乎所以地说些不三不四的话。那好，朕就是要时时处处羞辱你，告诉你们，你们的脸面在朕面前不值几个钱。

你们不是总喜欢花前月下、纵享人生吗？那好，你们可以吃喝玩乐，可以不择手段地追求享乐，只要听话，朕让你们升官发财，享不尽的荣华富贵。

唯一不行的，就是不能触碰我的底线。

还不行？难免还会有人口是心非、心存芥蒂，借着舞文弄墨做文章？那就给点儿颜色看看，事关生死，看清楚喽：白的是纸，黑的是墨，红的可不是硃砂。

腾出手来，就该整整这些文人了。拿谁开刀？

赵光义权衡利弊，首先，这个人不能是朝廷中的大臣，伤了他们，会让文人认为他们和武人一样不值钱，那会对重文抑武的国策产生很大的副作用；其次，还要找到给朕杀他的口实。

又要考虑名气、影响，又不能动摇执政根基，符合条件的人还真不多。

赵光义脑子里闪过一个人的名字，不错，这倒是个绝佳人选！他心里锁定的这个人，早就在他手心里攥着，要杀他不费吹灰之力。

但是，不论干什么事，总得师出有名吧，哪怕是个囚徒，也要有杀他的罪名。而且，又要影响大，又不能引起恐慌，必须起到杀鸡儆猴、杀一儆万的效果。

于是，一个更加阴险恶毒的念头涌上心头，他要让那个人斯文扫地，又能给自己带来欢乐，来个一举两得。

终于，一首词的问世和填词人的死亡，彻底封住了天下文人的嘴。