沈卓然说的没错，虽然《伤寒论》和《千金方》都是以六经辨证，但其中也包含了八纲辨证和脏腑辨证，可以说六经辨证是中医诊病治病的总纲，八纲辨证和脏腑辨证是六经辨证的延伸和细化。

但如果疾病已经有了更明确的脏腑病变，比如说病变已达肝、肾、脾、胃某一脏腑，这时用脏腑辨证有针对性的治疗脏腑的病症，及时纠正疾病的状态，也并非不可，从医者，能思维固化，都要灵活变通。

这就好比六经辨证就属于宏观的治病，属于中医的宏观思维，然后八纲辨证和脏腑辨证，是属于在六经辨证的基础上更进一步，也有医家把八纲辨证中的阴阳辨证列为八纲辨证的总纲，其实也是一个道理。

八纲辨证和脏腑辨证则是在六经辨证的基础上更一步的延伸和细化，有针对性的对疾病进行治疗，所以这种情况下，要看患者的疾病到哪一种程度，不必拘泥于用六经辨证，还是用八纲辨证，还是脏腑辨证，也可以把几种方法结合起来使用，只要能治病，见效快，效果好，都是好方法，都是正确的。

对于寝室的同学们来说，也仅仅是刚刚涉猎中医的基础知识。也可以说，连理论方面还不过关，实践经验更是一点都没有。所以还谈不到融会贯通，更涉及不到用哪种辨证方法去治病的问题。

至于把玄学和中医结合来预测诊断并且治病的方法，更是他们力不能及的了。把中医和玄学有机的结合到一起，用于疾病的诊断和治疗，需要二者的水平都要达到很高的层次才可以。

寝室里的同学们，每次和沈卓然的交流，都会感觉到自己在认知上有很大的提升，起码在中医学习前进的道路上被他给指明了方向。

晚上，吃完饭以后回到寝室，同学们又胡天海地的侃了一会大山，吹了一会儿牛，小伙伴们又开始了各自的自嗨模式。

有的刷起了短视频，有的则看起了电影，电视剧，还有的组织在一起玩起了游戏。

毕竟到周末，寝室规定在零点前熄灯休息，时间上要比以前自由了很多。

高乐也是忙的不亦乐乎，他在微视和留音两个短视频平台，都注册了叫做‘中医玄学擂台’的账号，主要就是给沈卓然做的账号，方便以后沈卓然把自己的中医和玄学知识在网上传播。