现代人类在面临失去生育能力这种事情之时，会从科学层面寻找答案。

人们会研究基因，研究辐射，研究各种各样可能影响到精子与卵子结合的因素，并尝试着一个个排除，去寻找那最后的真相。

虽然几十年的研究始终一无所获，但这种模式是不会变的。

上古时代的杨家沟部落的先民们在面对这种事情之时，却只会从神灵身上去寻找答案。

“月神剥夺了部族的生育能力”便是他们找到的答案。

他们便将这个答案，通过一副石刻体现了出来。

如此，一切便都解释的通了。

为什么杨家沟部落的先民们会突然改变信仰，疯狂崇拜月神？

是因为他们试图抚平月神的“怒火”，让被月神剥夺的生育能力恢复。

为什么要展开疯狂而残忍的祭祀，甚至于将孕妇和孕兽作为祭品？

极有可能，他们认为孕妇和孕兽是生育权柄的具现化，掌握着生育权柄的月神会喜爱这种祭品，最终目的还是为了让月神恢复己方的生育能力。

但很显然，他们的自救努力并未获得成果。

这个上古时代的部族最终还是湮灭在了历史长河之中。

完善了自己的推测，周诚却并未停止挖掘，反而愈发加快。

原因很简单，孤证不立。

只有这一块石刻，不足以完全证明自己的猜想。必须要有至少另一个同样雕刻有类似画像的造物，才能证明此刻这一块石刻上的画像是一种普遍现象，而不是某个部落祭司脑袋抽风随手而做。

镌刻有类似图像的造物，在周诚继续挖掘的第四天出现。

那是一个陶罐，内部还盛放着一些早已干枯，分辨不清具体是什么的东西。

据周诚推测，这可能是一种祭祀用具，用于向月神展开祭祀的。

在它上面，那种“婴儿从月亮上坠落”的画像再次出现。

再看到这个陶罐，以及其上的画像之时，周诚下意识的放开了手中铁锹，身体缓缓蹲下，双手微微颤抖着将其从泥土之中捡起，如同在捧着什么稀世珍宝。

看清楚了这幅画像之后，周诚长长的出了口气，然后不顾泥土脏乱直接坐在了坑道边缘，身体后仰躺倒在地。

“哈哈哈哈哈……”

周诚放声大笑了起来，惊的在旁边玩耍的小猴子一跃而起，转身跑出了十几米，才停下脚步满是惊疑的看着他。

周诚不断的笑着，一直到上气不接下气，一直到这几个月的辛苦，数次生死之间的磨难，几十次的艰难跋涉，充满不确定性的未来，这一切的一切，所带来的所有压抑与沉重全部被发泄出去，才平息下来。

秋日的天空十分晴朗，一轮已经西斜的太阳周边飘着寥寥几朵白云，其余地方是大片大片的湛蓝色天空。

风轻轻的吹着，虫儿轻轻的叫着，一切都是那么安闲与宁静。

周诚便这样躺着，享受着秋日野外的静谧，久久不想动弹。