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第十一章:庙成

甚至也不是从平王东迁洛邑后才开始的。

早在西周之时,南方的楚国便有了不臣之心,和周天子频频作对。

昭王时点起六师南征楚国,结果不仅全军覆没,周昭王本人也溺殁于汉水之中,徒留天子之臣对着衣冠哭嚎追思。

及至周幽王没,犬戎攻入镐京,平王东迁,这礼崩乐坏的程度就更厉害了。

春秋诸侯争霸,国君公子到处流亡的都大有人在,更何况更低级的卿士?

在乱世之中,活下去才是最重要的,什么贵族尊严和体面,都是假的。

因此,

贵族卖出自己的祖产、服饰、田地给有钱的商人这样的事,可称普遍。

这邺地出现的编钟,便是十几年前,由当地乡绅购买而得。

一者,邺地乡绅打着鬼神旗号敛财,每年可得数百万之巨,哪怕还要分赃,那到手的钱数也不会少。

二者,三家分晋之事,并非突然而起,而是早有苗头。

自晋国出现“曲沃代翼”,小宗取代大宗之事后,历代晋侯都担心旧事重演,对公族大为打压。

以至于公族衰落,而大夫崛起。

而大夫之中,也是互相兼并,从原来的十多家,到六家,再到四家……最后只剩下了赵魏韩三家了。

特别是这十几年来,晋国被瓜分一事,已成定局,其余还保留家族名号的大夫们,要么臣服于赵魏韩,要么就是出奔他国……

混乱之下,也不知道谁把编钟扔了出来,凑成路费。

“哦。”

何博若有所思的继续点头,转而继续问,“我记得你是儒门子弟,看到这个,不心痛吗?”

西门豹只答,“若是孔子在,应该会流泪。”

而他西门豹出身的西河学派,相对于儒门来说,可谓奇葩一朵,更加注重实际作用。

如果编钟的乐声能够取悦眼前这位鬼神,西门豹还要拍手大笑。

“果然是西门大夫!”

何博听出他的言外之意,也笑道,“庙宇修好了,水车水渠,做的如何?”

西门豹道,“河伯赐下的水车,已经做好了几架。”

至于水渠,

出城就可以直接看到,已修出来了两条。

“若是那两条水渠不够,我当初亲自为你引水的话,仍旧作数。”

如今何博的时间有很多,他也乐意花费些精力,去琢磨自己究竟能够做到怎样的地步。

之前他说的,让西门豹“在漳水和田地之间画一条线出来,然后再画个圈,就会有水冒出来”的话,并非空口白牙,张口就来,而是有实力依据的。

山川水土,本就密不可分。

哪怕发鸠山雄浑险峻,斥力强大,但漳河既然发源于此山之上,那当何博逆流而上的时候,也无法阻拦。

何博也只会在脱离自己的水域,想要深入丛林的时候,会被发鸠山特殊对待。

而邺县本就依漳水而建,靠着漳水而生,还十分信奉“河伯”……何博想在在此施展力量,并不会很难。

何况在邺县之下的土地中,本就存在着许多细小的缝隙,漳水从中涌入,渗透地底。

只要何博稍微催动,凭空在邺县里面弄出来几个“地涌泉”,也不是难事。

在铜鞮刷进度的时候,何博便利用铜鞮山体中四通八达的水道,尝试过这样的手段。

最后的结果自然是成功了,毕竟铜鞮山有涌泉的条件。

只是比起托梦、幻化这样的,作用于欺骗人体感知,在实际上没有什么改变的术法,作用于真实的术法对消耗较多的黄条。

不过没关系,

代表法术黄条会自己恢复,何博不用白不用。

何况在邺县施展,

消耗必然会比在铜鞮要小的多。

西门豹点了点头,神色端庄的对着河伯拱手致谢。

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