鸡狗鸭都讲完了，但是我姥姥家养的动物还远远不止这些，他们还养了两匹马，四头猪，一头牛，后来还养过毛驴，养过兔子......

说到这里，我不禁感到，这个世界特别可笑。现在的人，总觉得以前的人特别穷，日子过得特别苦。但是你想想，就说我姥姥家，虽然我姥姥一直也说自己家特别穷、日子过得特别苦，但她当时拥有一处大院子，院子里有狗护院，鸡鸭成群，院子外面还有很多属于她家的地方建着马棚，盖着猪圈，她有农田，有菜地，甚至山头上有她们家的坟圈子，这么一个拥有很多土地、车马齐全的人，却一直说自己是个“穷人”，在我眼中，她简直“富得流油”！如果她是穷人，那现在那些“房无一间、地无一垄”的年轻人又该叫自己什么呢？一无所有的穷光蛋吗？她过着自然和谐、人畜无害的惬意生活，却说自己过着“苦日子”，可她过着的这种生活，在我眼中，怎么那么像现在很多的年轻人一心向往的那种生活呢？

所以“穷与不穷”、“苦与不苦”，也许真的是，“只在人心”。别人怎么想的，我不知道，但就我而言，我从未觉得童年的生活是“穷苦”的，也许穷，但由于当时身边的人，人人都穷，所以我不会因为穷而感到伤心难过，这也许就是人们常说的“不患寡而患不均”吧。至于苦，我就更没有感觉到了，即使非要说苦，那也只是身体上受了苦而已，而我的心灵却着实一点都未曾感觉到受苦。我在大山之间生活，只觉天地之大，活得昂扬肆溢，那自由自在的感觉让我至今难以忘怀......

小时候的我从来不会因为自己穿的是别人家给的旧衣服就局促不安，更不会因为自己衣服上打满了补丁就自惭形秽，甚至我似乎从来都没有关心过自己穿的是什么，因为我总是在昂首看天、低头看路，所以从未想起看看自己身上穿的是什么样的衣服。

我想，痛苦也许都是来源于对比吧，而这种“对比意识”可能来源于人类的“竞争意识”，也就是说，总想要去跟人对比是竞争意识衍化而来的一种产物，就好比，只有当一个小孩自己身穿满身补丁的旧衣服时，而身边的其他小孩都穿着耐克、阿迪，这个穿旧衣服的小孩才可能会感觉到痛苦或者不开心。而从前一直活在大山里的我，似乎还没有“进化”好，所以体内还没有衍生出这种“对比意识”，所以我总是开心地活着。

但人都要长大，总会长大，我也不例外。

......

接着说马的事。

院子里养的动物，前面都介绍过了，鸡狗鸭，而马，是养在院外的。从我姥姥家的大门出来后，右拐走两步，就会走出我姥姥家所在的胡同，走到村子里的“大道”上，在大道对面，正对着我姥姥家南房的位置上的石头房子，就是马的住所，而那里，也是我姥姥家的厕所。

在我姥姥家那个农村，当时的厕所（也就是我们口中的“茅房”），按照现在的叫法，属于“旱厕”（就是地上挖了一个坑，上面盖着板子供人放脚，那个坑就叫“茅坑”，茅坑所在的地方就叫作茅房，还真是房坑配套，坑在哪里，哪里就是厕所）。这种旱厕有一个很大的缺点，就是一到夏天就会臭气熏天，恨不得还有二里地远就能闻见臭味，但因为家家的厕所都臭，所以也闻不出来到底是谁家的厕所这么臭。就是由于这个原因，所以大多数的人家都把厕所盖在院子外面，与自己家有一段距离的地方，以便阻断这股子臭气。但缺点自然也很明显，就是上厕所不太方便，跑出大老远，要是夏天还好，要是冬天，实在是每去一回厕所之前都要先做下思想斗争，进行点心理建设才行。

而且这样的厕所也没有什么门，就算有，也是任谁都可以随手就打开的那种门，毫无安全性、隐私性可言，而且，也不分个男女！好在以前的人，生活虽苦，精神上都挺富足的，没有什么变态，所以大家都会自觉地在上厕所之前，从外面喊一嗓子，“里面有人吗？”，若是比较谨慎的人，怕里面的人没听见，会再喊上一嗓子，“真的没人吗？”，然后再打开门进去上厕所。

不过话又说回来，在农村上厕所也没有那么可怕，毕竟家家都有自己的厕所，所以谁也不会闲得没事干到你家的厕所去上厕所，以前也没听过有什么奇怪的人有到别人家参观厕所的癖好，当然了，除非途径此处，半路尿急，这就怪不得人家了，毕竟人有三急嘛，所以即便因为这样，不小心吓到了你，也算情有可原。所以正常情况下，即使有哪个人忘了问，直接开门就走进了厕所，见到了正在蹲坑的你，这个人也大概率是你自己家的人，所以你也不用感到羞耻恐慌，也没什么不好意思，只需给那个人一嗓子，“快出去！”，然后那个人就“灰溜溜”地离开了，有的还会回敬你一嗓子，“真是闲人屎尿多！你怎么总在茅坑上！”

而我姥姥他们之所以把茅坑挖在马圈里，或者说，把马棚建在厕所里，我想大抵是出于节约空间的考虑吧，毕竟马圈那么大，光让马住，再单占个地方盖个厕所显得有点不那么经济。所以就苦了我家的马们，总要忍受这股子臭味。马的好脾气，善容忍，由此可见一斑。