——书接上回——

商朝，朝歌！

此时另一边，西岐使节西伯侯长子伯邑考来道朝歌，准备救出姬昌。

姬昌当年亲自到渭水之滨迎娶太姒，当时渭水上没有桥，于是文王用船首尾相连搭起浮桥，将太姒娶回西岐，关关雎鸠就是讲的姬昌追求太姒。

太姒入西岐后，继承太姜、太妊的德行，极尽妇道，从未有过失礼和过失，还极尽子女的孝道，常回家看看。

西岐多有称姬昌治外，太姒治内。

姬昌被囚禁中，也是因为太姒让伯邑考、姬发、姬旦等儿子理政，才使得西岐人民一如既往安居乐业。

这么一来，伯邑考的意图就很明显了。

在小说《封神演义》里面，说伯邑考救父，妲己见他是美男子，借学琴勾引他，伯邑考愤然拒绝，妲己恼羞成怒，反诬陷伯邑考调戏自己，于是伯邑考被做成肉饼给姬昌吃了。

可这不一定属实，姬昌百子，就算大部分都是收养的，亲生的肯定也得有一二十个。

伯邑考是长子，姬发老二，姬昌十三生伯邑考，十五生姬发，伯邑考入朝歌，同年姬昌被囚七年后回西歧遇到姜子牙渭水钓鱼，给姜子牙拉车拜相后没多久就死了，活了九十多岁。

这么算来，伯邑考当年七十多岁，伯邑考是凡人不会青春永驻，一个六七十岁的老头子，妲己凭啥勾引个老头子？

而且野史记载伯邑考死于兄弟姬发之手！

…………

此时，伯邑考身处朝歌的繁华之中，用他的歌喉与琴弦，编织出一曲曲颂扬太姜、太妊、太姒——三位贤后的赞歌。

这些戏曲旋律悠扬，词藻华丽，不仅令人陶醉，更在不经意间触动了那些权贵的心弦，唤醒了他们对传统美德的敬畏。

每当夜幕降临，灯火阑珊之时，他总能在某个隐秘的角落，听见那些贵族们在低语，议论纷纷，关于医学院的去留，关于女子是否应被剥夺学医的权利。

伯邑考想让帝辛迫于压力废除医学院，使得女儿归家不让女子学医，即使不能救出姬昌，也能保证自己全身而退。

时间一天天过去，帝辛（王启玄）一直对西岐诸人置之不理。

伯邑考的心弦紧绷，他深知，这场博弈不仅关乎姬昌的安危，更关乎他能否在权力的漩涡中全身而退。

终于，在一个风和日丽的清晨，帝辛（王启玄）的传唤如同破冰的第一缕阳光，穿透了伯邑考心中的阴霾。

他身着华服，手持玉笏，步伐沉稳地步入大殿，心中却如鼓点般急促。

“伯邑考，拜见尊上！”

帝辛（王启玄）：“伯邑考，何事？”

伯邑考深吸一口气：“臣欲献宝于尊上。”

帝辛（王启玄）：“什么宝，拿来看看！”

闻仲对着伯邑考问道：“公子纳何物？”

伯邑考说道：“第一宝，便是白面猿猴，会三千小曲，八百大曲，善为掌上之舞，真如呖呖莺簧，翩翩弱柳，又修成火眼金睛，善看人间妖魅。”

“只需要有人击罄，白面猿猴便会随声歌舞。”

“臣善于击罄。”

帝辛（王启玄）点头示意，心中十分高兴，同时飘在空中的朱标也好奇的看着，此时有节奏的声音传遍大殿，白猿随着节奏宛转歌喉，白面猿猴刚靠近，就被早有准备的帝辛（王启玄）一拳打倒。

帝辛（王启玄）开口道：“将他拿下，饿上三天，上炮烙之刑。”

帝辛（王启玄）勾勾手，向伯邑考说道：“这第二件宝物是什么？”

伯邑考不得不感叹帝辛果然好深的城府，伯邑考决定静观其变，恭敬道：“此宝名为醒酒毡，如果人醉酩酊，卧此毡上，只需片刻便会醒来。”

“尊上可试之。”

“请尊上醒酒！”

帝辛（王启玄）大呼道：“朕酒醒了，果然是宝物啊！冒犯之罪便以此物相抵，还有什么宝物！”

大臣们发现了自己的失职，伯邑考觉得救父无望还得把自己搭进去。

伯邑考道：“这第三宝为七香车，乃轩辕黄帝破蚩尤于北海时所遗下，若人坐上面，欲东则东，欲西则西。”

帝辛（王启玄）双眼发亮，已经迫不及待。

“往前！”