由于信息交通不便,飞鸽传书也要几天,不确定周青和沈万三的见面时间,只能透露他的行程这次他会来杭州,所以周青就提前到了杭州等候。
见面之后周青实在想不出怎么把沈万三带走,离乡背井。
毕竟在这个世界创业经商已经有基础了,又何必去真武世界重新面临创业的艰难。
现在的沈万三没经过老朱的毒打,还没看透红尘,想要寻仙问道。
最终周青只能来一个以武服人,沈万三也发挥出商人能屈能伸的特质,暂时同意了,心里委屈,想不到只是见人一面就落得如此下场。
第四个是罗贯中或施耐庵这两个小说之王了。
这个想找到没听过他的名的都难,历史课本都有,中国四大名着之二《三国演义》《水浒传》的作者。
从明代以来,对于《水浒传》的作者一直有多种说法,主要有三种:施耐庵作、罗贯中作和施罗合作。
目前最受认可的说法是施耐庵作,在我国中小学教材中,《水浒传》的作者冠名一直为施耐庵。
在学术界当中,最受认可的则是施耐庵和罗贯中合着,即前七十回为施耐庵作着,后三十回则为罗贯中着。
另一种稍微不同的观点是,《水浒传》为施耐庵所写,罗贯中进行了整理、编辑。
不管作者是谁两部作品不过周青还是比较喜欢三国,毕竟三国更精彩,很多人都把三国演义的事当成正史了,可见其影响力。
水浒的话格局就小点了,小说传播对中华文化更有普遍性,教育性和趣味性,那种书院式的教学趋向于精英培养,普及的话时间还长。
目前罗贯中应该也在杭州,只要在这里找到说书的说话艺人或一些杂剧作家,也许一个不认识,但多找几处定能找到他。
此时的他应该只是个二十多的青年,也有志图王,历史上曾在张士诚的麾下谋事,可惜张士诚是个扶不起的阿斗,就失望离开了。
所以周青过去只要激起他的雄心斗志,认同他的理想,年轻人的热血就会奋不顾身地跟你走。
至于施耐庵就比较难找了。
一个隐居的五十多岁老头,不过据网料传闻施耐庵的身份有两种,最普遍的说法是:施耐庵和罗贯中为师徒关系。
有《录鬼簿续编》介绍,罗贯中“乐府隐语,极为清新”,因此很多学者认为《水浒传》中诗词的掺入多为罗贯中所为,作为纂修者罗贯中又对《水浒传》进行了修改,这样与《三国演义》有部分情节相似也是正常现象。
有部分学者认为:他们普遍认为,《水浒传》在明初是禁书,不可能实名出版,罗贯中本身就是山东东平人,而施耐庵在历史资料中却查不到踪迹。
在这种情况下,作者很有可能托名出版,也就是罗贯中化名施耐庵。
在明代早期版本水浒中就有罗贯中单独署名,后期又发现施耐庵和罗贯中的联合署名。
“施耐庵”倒着写就是“俺乃是”,用山东口音说施耐庵,发音也是“实乃俺”,而根据当时许多作家撰书署名的习惯,“施耐庵-罗贯中”的潜台词很可能就是“俺乃是罗贯中”。
所以专家们认为《三国演义》和《水浒传》这两本巨着是罗贯中运用了不同的作品采集方式撰写而成的。
周青知道不管那种结论,施耐庵和罗贯中一定存在关系,直接问他本人就行。
罗二(中二青年罗贯中简称罗二)说:“施耐庵?谁啊?不认识。”
周青明白要不就是还没拜师,要不就是小号还没建立,自然也就不知道。寻找施耐庵只能就此作罢。