历史上要不是黄巢起义转战中国南北，在物理上消灭了大部分士族门阀，基本摧毁了士族门阀的生存根基，那么五代十国就不会只有十个国家，宋代科举也不会奠定中国的文官政治体制。

中国以往的“九品中正制”就会进化为印度了婆罗门教，那时候中华文明就会被套上历史的枷锁，广大中国人民就会彻底沦为奴隶。

作为一个生在新中国、长在红旗下的“四有新人”，虽然没有太高的理想，但是一点历史责任感还是有的。

更何况历史上，黄巢就是这么干的，这属于历史使命，不干也得干。

所以黄超对造反这种事情没有任何一点心理压力和情感抵触，要不是年龄实在太小，黄超早就想开干了。

而且黄超深深地知道，要想不走上历史上黄巢的老路，那么就得早做准备，不但要打造兵器，拉起队伍，还要做好“发起革命、组织革命”的准备，要不然依靠农民军搞革命最后的结果要么是成为别人改朝换代的工具，要么就是沦为以暴制暴的杀戮机器。

历史上王仙芝起义之后，唐朝朝廷稍微伸出橄榄枝，王仙芝就要背叛革命当官去了，要不是一众小弟拦着，这场农民大起义刚开始就瓦解了。

黄巢之所以继续造反也不是因为革命性，而是因为唐朝朝廷招揽王仙芝的时候根本就没搭理其他喽啰，而且在以后的造反道路上黄巢一直在向唐朝朝廷求取节度使的职位，只不过双方一直没达成交易罢了，要不然根本不会有后来的黄巢建立大齐。

即使在建立大齐之后，黄巢的军队也一改以往军纪严整的作风，开始了烧杀抢掠，最后甚至毁灭了长安城。

归根结底，农民军的“革命”只是为了造反而造反，为了暴力而暴力，他们追求的不过是自己变成地主老爷，而不是要改变什么。

所以历史上的农民起义失败的多、成功的少是必然的。

唯一一次真正意义上的农民起义胜利，只有朱元璋建立明朝算是，但是朱元璋建立明朝的起义是民族革命，不是阶级革命。

那时候中国的社会主要矛盾是民族矛盾，而不是阶级矛盾。

所以朱元璋建立明朝算是借了元朝倒行逆施的势，所以明末农民大起义叫“驱除鞑虏、恢复中华”，而不是叫“改天换地、再造华夏”。