“陛下，按国家律法，柳雄罪不至死，应以流放之罪而处之。”

戴冑言道

“朕已有令在先，凡诈冒资萌者一律问斩，若改以流放之刑，岂不向天下人言明朕令不法吗”

太宗怒道

“陛下，若触犯陛下，惹怒天威，犯欺君之罪，陛下杀柳雄，臣无异议，但柳雄所犯之罪已交入大理寺聊，便已进入国家律法，便应按律法令将柳雄处以流放之刑。”

戴胄言道

“若以你所言，便是置朕于失信天下之境，朕之威严何在”

李世民言道

“陛下国家法律乃布大信于天下，而陛下的敕令乃陛下依个人喜怒而发，违陛下敕令乃陛下一人失信天下，若违反国家法律便是整个朝廷失信于天下，孰轻孰重，陛下自会自行计较。”

戴胄言道，太宗不言，随即转怒为喜

“卿家所言甚合大道，国家律法亦是朕的君威，若律法失信于民，朕君威何在。”

这便是人治又让于有公信力的法治，而太宗的终极目标便是国家大治，国家不因君王及官场上的无道及腐败而遭到百姓颠复，而以一套行之有郊的律法来克制人的欲望，君权，相权，司法权三权鼎立，相互制约方能保证政治清平，只要权利不一方作大，便可防止自己后代出现恒灵二帝一样的昏庸之主，亦可防止后代朝臣里出现曹操，高欢一样的权臣。

在文治的过程中，李世民的眼睛始终狠狠盯着北方狼族东突厥。

“陛下，隋虽亡于内政亦有突厥漠北虎视之因，臣认为若要帝国长治久安，便需灭除胡患，以漠北牧场为汉家的边境屏障。”