一连三日，韩天全部心思都在回忆、总结、归纳、吸收以往的经验和感悟。

韩天思考的范围，早已不局限于擂台上的三战了，也包括了出世以来的数十战的经验，也包括十年苦修的经历，也包括十年打铁的所感所悟，甚至也包括前世所学习过的知识和经历过的事情。

何为绝世？绝世者，宗师也。

一个人，将毕生所学节节串连，融合归一，构建出一个能够统领全局的核心理念，就是宗师，就是绝世。这种核心理念，在修炼界有一名字，叫做道。形成了自己的道，即成绝世。

如果从这一点来看的话，一个刚出世的婴儿，纯然如一张白纸，别无杂念，天然只有一个道，就是成长，似乎也是绝世。

如果只从境界来看，确实如此。

但这种绝世是完全无意识的，更毫无稳定性。婴儿随着成长，必然要接触和学习外界的知识，婴儿却既无意识，也无能力将这些知识融入自己的道，于是婴儿就失去了绝世的境界。在修炼界，这种现象也有一个名字，叫做退转。

不要说婴儿，就算是真正历尽艰辛，构建了自己的道的真正绝世，当受到超乎想像的知识和理念冲击时，如果已经形成的道无法容纳这些知识和理念，甚至产生冲突，就会使道崩溃，从而退转。

当然这种情况极其罕见，毕竟当一个人的认知和理念已经形成，此后所有的新知识和新经验都将以此为基础进行理解和吸收，正常情况下只会充实和丰富，不会颠覆和重构。反过来讲，如果那么容易被颠覆，也不可能构建成稳定的道。

“我的道是什么呢？”

“杖法？拳法？”

“不是。”

“刚柔？轻重？虚实？”

“也不是。”

“按照哲学的说法，这些都是用，都是末，都是技，不是体，不是本，不是道。”

“何为道？”

“庄子说，行于万物者，道也。这个范畴太大了，虚而难实。”

“何为本？”

“寂然至无是其本矣。但这个概念太过虚幻，我距离这个境界还太远太远。”

“何为体？”

“体，就是身体、本体、躯干、主体、根基。”

“对我这一身武功而言，我的身体、根骨、力量、功力是体，杖法、拳法、掌法、身法是用。”

“对我自身而言，身体、根骨、精神是本，力量、功力、技法都是末。”