40年前，在柬埔寨那片饱经沧桑的土地上，有一个不知名的贫困的村落。

一名叫禅达罗的婴儿，在此应运而生。

禅达罗在柬语中，代表着禅定、宁静和光明，寓意在佛法照耀下的内心，宁静且充满光明。

禅达罗这个名字并不常见，至少在这个贫困落后的村庄里，没人这么叫。

或许他的父母曾经有学识，又或许曾经跟随过高僧修行。

可他出生的时代，正笼罩在红色高棉的恐怖阴影之下。

幼时的禅达罗，是一个眼神清澈、内心充满好奇与善良的孩子。

他曾有幸与一位柬埔寨的高僧相遇。

高僧目光慈祥地注视着禅达罗，凝视着他那清澈而懵懂的双眼，决定日后带他修习佛法，引领他走向得道之路。

禅达罗的父母对此相当支持，并开始教他学文识字。

走之前，高僧给他留下许多经卷。

从那以后，禅达罗的心中充满了对未来的憧憬，内心渴望着有朝一日能够成为像高僧一样受人敬仰的得道者，用佛法的智慧去拯救世间的苦难。

而他自己对佛法也有很高的悟性，仅凭高僧留下的经卷，就有所感悟。

然而，命运有时就是那么无情，这双看不见的大手，碾碎了他所有憧憬。

红色高棉的肆虐，如一场可怕的风暴，席卷了整个村落。

他们被判定为“旧人”，不仅没有了学习的权利，甚至连生存的权利也要被剥夺。

村庄在烈火中化为灰烬，青壮年被残忍屠杀，妇孺们则在惊恐中被驱赶至柬泰边境。

禅达罗的父母，也在红色高棉的恐怖肆虐中丧生。

在这段黑暗的旅程中，禅达罗双手合十，每天都在偷偷念诵佛法，祈求佛祖能拯救他和他的亲人们。

但残酷的现实是，佛似乎并未听到他的祈求。

他的亲人、好友、玩伴，一个接一个地离他而去，消逝在那段黑暗的旅途中。

后来，红色高棉的统治最终溃败，而禅达罗也不再是曾经的禅达罗。

他失去了一切可以失去的，却什么都没得到。

他只得逃离那片充满痛苦回忆的土地。

曾经满怀希望与善良的少年，如今眼中只剩下痛苦、仇恨、绝望、扭曲。

此时的他，心智已被痛苦和绝望扭曲，曾经眼中的清澈与善良被仇恨和愤怒所取代。

他不再相信佛法能拯救世人，曾经对佛法的虔诚转变成了深深的质疑和否定。

他将自己改名为寇池（khoch），在柬语中意味着破坏某项事物，而这项事物，就是佛。

扭曲的内心和扭曲的经卷，让他在佛法中领悟到了新的力量。

他靠着这股力量，一路北上漂泊，最终来到了金三角。

在金三角这个混乱而危险的地方，禅达罗凭借着内心的一股狠劲和生存的本能，努力扎根下来。

但他又是那么的特殊，他不近女色、不沾毒赌、不吃荤腥，像是遵从着佛法的教义。

但他又是扭曲的，谁在他面前提起佛，谁的尸体就会出现在众人面前。

或许这种愤怒和扭曲，没人能力理解。

有一次，在他抢夺地盘时，遭遇了一位擅长蛊术的超凡者。

对方的蛊术非常强大，多次令禅达罗陷入了困境。

但他凭借着顽强的意志和狡黠的战术，最终反败为胜，杀死了对手。

从那名蛊师的遗物中，寇池发现了关于蛊术的秘籍，开启了新世界的大门。

他如获至宝，开始日夜钻研，逐渐掌握了蛊术的奥秘。

在金三角这帮亡命之徒中，他已是近乎无敌的存在。

更加强大的寇池，不再满足盘踞在这个混乱之地，因为他内心的痛苦仇恨随着时间愈发沉重。

曾经遭受的苦难和失去亲人的痛苦始终如影随形，折磨着他的灵魂。