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第12章 萨满巫师

随着陈婉的讲述,笼罩在赢夜心头的迷雾逐渐消散,他已经彻底明白了这个妖清小世界的本质。

——“信仰”与“降神”。

女真人信仰天神阿布卡恩都,天神通过萨满祭祀来传递自己的力量,将这份力量投射到女真人里的巴图鲁们的身上。

红毛鬼信仰光明神,同样可以通过类似的手段,让神父和传教士们,把光明神的力量投射到信徒的身上。

“信仰”与“降神”是相互的,信仰神明的信徒越多,神明的能力就越强大,能够降神给信徒的力量也就越强,而得到了神明的恩赐后,信徒也会愈发笃信神明,反之亦然。

而这个世界的神明,无论是女真人信仰的天神阿布卡恩都还是红毛鬼信仰的光明神,其实都是概念神,归根结底,是人类信仰的结合体,而不是有着独立意志的生命体。

正因如此,平等天国才能人造出一个“天父”来。

或许就应了那句话,世上本没有路,走的人多了,就成了路。

但这里面同样有一个问题,那就是信仰之力,并非是单纯看信徒人数的,还要看虔诚程度,以及他们选择去笃信的内容。

一百个虔诚的狂信徒,胜过一万个半信半疑的普通信徒。

甚至,一万个各有杂念的信徒形成的愿力,反而会影响神明本身。

妖清朝廷为什么现在军队主要靠精锐部队的妖化来战斗?这难道不是违反了天神阿布卡恩都的意志吗?

实际上,就是因为女真人坐了江山以后,不再是以前在白山黑水之间渔猎的艰苦环境,也不需要依靠萨满巫师的降神才能维持生活,没有了生存压力再加上骤然富贵,绝大多数女真人都成了提笼遛鸟的膏粱子弟。

这就形成了恶性循环,虔诚信仰这位天神的人越来越少了,萨满祭祀们能散播的神力也愈发微弱,只有在战斗方面萨满祭祀还有些作用,可问题在于,相比于以前打天下的时候,天神阿布卡恩都能给巴图鲁们降临的神力也微弱的多......为了维持力量强度,不得已,巴图鲁们才开始广泛使用妖化的能力,而这种妖化能力,其实是不如萨满降神的。

饶是如此,有这种超凡能力,跟没有,就是本质区别。

所以在平等天国起势初期,面对普通妖清军队能够随意战胜,但一旦遇到能够妖化的巴图鲁们就屡屡受挫,直到天王真的“造神”成功,平等天国才有了自己的降神之术,不仅能够与妖清的巴图鲁们分庭抗礼,而且还能略微占据上风。

反过来讲,也正因为一个又一个的胜利,才让这些人彻底相信了“天父”的伟大,东王不断地天父附体,也证明了天父的存在。

可平等天国的高层都知道,所谓的“天父”,不过是天王通过华夏拘灵的手段,截取了光明神在境内的信仰之力人造出来的神明,属于是先天不足的产物,哪怕后天再如何弥补想要将其变为正神都是做不到的事情,甚至最后都不得已,走上了这条所有人都不愿意看到的道路。

听完了陈婉的讲述,心念回转过来,看着陈婉,赢夜也很肯定地说:“那他们要抓你,也不仅仅因为你是在东王手下干活的女官,对吧......妖女。”

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