世人都说天地君亲师。

那天地为何？

黄罕身处的这方世界天地皆名临真天，它立于天地初始，青山江河皆为地只所出，有立于山顶的风流才子感叹脚下广袤土地。

有种吃食于地，待天之甘霖，望金乌于顶，地中之心血，求草木之生长，此为地。

天布星宿，昭天之心，人望乱星，解其预示，阴晴圆缺，如天察人子，烈日炎炎，如天惩恶子，乱恶丛生，黑遮明月，白横于地，天目当晓，神罚降心，天地乾坤，虽白但并公。

此即为天下众生之父，地上众生之母。

此为天地。

君为何？

三皇五帝，秦汉隋唐当为先，君一国之主也，掌一方之地，居于天地之中，但心居于天地之下。

临真天四国四君，孤傲于天地之上，但终究为小者，莫不及，那为天地众生奔走之辈，众生皆为天地之所养，四君企图伐天之上，脱天之道，掘地之下，洞穿阴冥。

天下苍生，为君之苍生，天地之中目之所及，为君之疆域，君者立于天地之下，立于亲师之上，局中之位，天凡之壁，当上敬于天，下爱万民。

此为君。

亲为何？

人生于天地之间，为万物之灵长，口能言，母怀胎十月，得一子。

血为天地灵气所化，但骨肉为父母所赐，昔有哪吒剔骨还父，割肉还母，还生养之恩，幻灵之体，得天之恩施，有人之身，却无父母之所赐，终为替灾者。

父母即为亲，父母之父之母，己兄己弟，一脉相承亦为亲。

妻为何，夫为何，二者喜结良缘，告于天，磕于地，拜于亲，红灯高照，一夫一妻，如胶似漆，阴阳相和，亦为亲。

父与母生子，子与妻生子，子子孙孙永不断绝，天地之尽头，亲之尽头。

此为亲。

师为何？

为知识的传授者，心灵的疏导者。

师傅许久以前多为教导知识传道授业的老师，书中有言：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”

但现在多泛指工商、医学、戏剧等行业中专门传授技艺的老师

虽然都是教导者，但是师傅相较于师父还是天差地别的。

父为天，为骨，师傅带着更多的尊敬，而师父的感情更加的浓烈，是如果父亲一样的角色，都说，一日为师，终身为父。

徒弟更像儿子，师父当为父亲。

虽是一字之差，但是内中乾坤这样感同身受者，才能明白。

师者不知何时现，不知又为谁，万世师表的话中说过，三人行，必有我师。

天下人人皆可为师，我们无法学尽天下的知识，但我们可以效仿万世师表去拜师，学习去求取知识。

此为师。

天地君亲师寥寥五字，含义包罗万象，没有谁敢说自己能说尽，说透。

说千道万都只不过是个名，在这个心中恨天地，长于无君之地，有父有母，却怕终生无法相见，只能去拜师求学的心里早已把这些抛掷九霄云外。

如若困在四周皆墙中的你感到绝望时，若有一老者有希望让你摆脱这样的困境，但是要你拜他为师你当如何？

若是这拜师只是你的一厢情愿，你当如何？

挣！争取做一次打破围墙的时机，死皮赖脸也好，跪地磕头也罢，他同意也好，不同意也好，活！是首要的。

无思大夫，为人和善，从出师以来便为鹤家商队中的大夫，在商队中有口皆碑，书上说无思在京都也是声名远扬。

黄罕这个心思在那晚和鹤雨虹畅聊后便以决定，有个一技之长不算什么坏事。

黄罕离开澹府后，回到了那个面摊，发现老板坐在板凳上看着黄罕的放衣服的箱子。