萧奕虹听完命不凡对科学的阐述，回想经过凡界时看到的一切。

萧奕虹对命不凡说道：“看来你们的科学就是后来人自开的一法，一法开，诸术生。

当科学的法门打开后，就有了物理、化学、生物这些术。

你不太懂法术真正的本意，接下来我这么解释你应该能听懂。

若我们视科学为法，其数理化皆是术。

术必须遵从法，这就如数理化必须遵守科学的法则。

术也可创法，例如数理化发展到极致时可以自身成为一门科学。

若视天地的规则为法，科学也不过是其中一术，科学必须遵守天地的法则。

当科学发展到极致时也可以创造一个天地，这就叫以术创法，但所创之法仍是原本天地法下的一术。”

命不凡听得朦朦胧胧，想了又想，思了又思，终于站起身来回复道：“我好像有点懂了，所谓法术就是变化之道，法为变化的准则，术为变化的方法，我们所谓的科学也可以说成是一种法术。”

萧奕虹也随之站起身来说道：“对，正是如此，你可要知道这个世间中变化之道数之不尽，从而法门千千万，科学只不过是其中一门。

而我们修行人是以玄学为法，也是以人为法，就有了精气神这些术。

玄学里又有阴阳、五行、八卦为这些法门，故生得各种阴阳之术，五行之术，八卦之术。

另外我们无极门剑宗还有以剑为法，故而生得剑术。”

命不凡疑惑问道：“我不懂这些如何使物质产生变化，更不懂如何产生法术。”

萧奕虹说道：“天地之法中，天，人，地三才相连，故能相互影响而变化。

人身上其实有一种能量一直与天地相连，那个能量我们称之为“炁”，人的念想会驱动能量，所以人的念想就能影响天地，影响物质。

就以你们的科学来说，你首先得有改变物质的想法，还要有改变物质的坚定信念，最后才能有改变物质的科学。

若人没有改变物质的想法，即使科学再发达也不能改变什么。

如今在你们的世界里，人人都以为是科学改变了物质，而疏忽了人本身对物质产生的作用，无法得知真正改变物质的是人！真正改变物质的是人的想法、信念和毅力。

科学只是变化的路径，也就是表象，长期使用科学，对科学产生绝对的信任，从而加强了你们的信念，使科学的能力更强，但也因此局限了你们眼界。

你们到今天甚至以为世界上能改变的物质的方法只有科学。

你们信念里不会再有科学以外的想法，因此你们将永远的活在科学这个法术里。

然而其实我们比你们也强不了多少。

我们永远活在了法术的世界里。

不同的是你们认为只有科学才能改变世界。

而我们玄学的角度是一切变化都是法术。”

命不凡又问道：“若说科学与玄学的本质就是使物质产生变化，两者变化之道有何不同呢？”