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回到客栈房间后，许一鸣并未急于休息。

他躺在床上，手中紧握着从红灯会仙姑身上搜来的秘籍，沉浸其中，仔细阅读。

化神秘术，并非简单的迷信神术，而是有着深厚心理学和催眠学原理的支撑。

秘术利用自我催眠和各种仪式带来的心理暗示，塑造出一个可控的第二人格。

首先，习练者需对所要“化”之神有深入了解，包括其故事、形象、特征等，以便在心理上构建出清晰的第二人格形象。

其次，通过焚香、念咒、做特定动作等特定仪式，营造神秘氛围，帮助习练者进入催眠状态。

接着，在仪式过程中，习练者接受强烈的心理暗示，认为自己就是所“化”之神，这种暗示逐渐强化，使习练者的思维、情感和行为方式逐渐向该神祇的特征靠拢。

然后，当心理暗示达到一定程度时，习练者会感觉自己仿佛真的被神祇附身，表现出与该神祇相符的言行举止和特征，实现第二人格的切换。

此后，在切换后的状态下，习练者会体验到超越常人的力量、防御力等，但这种体验是基于心理暗示和信念的，并非真正获得了这些能力。

最后，当需要结束这种状态时，习练者会进行特定的“送神”仪式，通过反向的心理暗示逐渐从第二人格状态中脱离出来，恢复到正常的自我状态。

化神秘术中的第二人格切换并非真正的人格分裂，而是一种基于心理暗示和催眠技巧的暂时性心理状态变化。

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看完化神秘术后。

许一鸣首先就是暗骂红灯会那群人就是一群憨逼，这种堂堂正正的秘术怎么到她们手上，就成了邪恶的洗脑手段。

然后，又将其和神拳做比较。

这两者之间有很多相似之处，但它们之间却有着本质的区别。

神拳的入神，是让自身进入一种奇特的精神状态，从而展现出如专注，观察，幻视幻听，感觉不到疼痛等效果。

和神拳相比，化神秘术在精神状态上的探索似乎更加深入，更加玄妙。

神拳注重的是内在精神，而化神秘术则更侧重于心理暗示和催眠技巧的运用。

对此，许一鸣不由得思考起来，

能不能将神拳和化神秘术结合一下！

神拳与化神秘术在精神状态上有着共通之处，都追求一种超越常态的精神境界。

只是达到这种境界的方法和表现形式有所不同。

身体躺下。

眼睛一闭。

许一鸣进入到沉睡中，

在梦境里，他的思想更加活跃，思考问题更有灵感。

关于神拳和化神秘术的结合。

许一鸣先从神拳的入神状态入手。

尝试在这种状态下融入化神秘术的心理暗示。

入神后。

许一鸣进入一种身体深度放松而精神又高度集中的状态。

在这种状态下，他开始想象自己就是所要“化”之神。

要化谁呢？

许一鸣在这个问题上卡住了。

要足够熟悉，足够了解……还要最好不能干扰自己。

在许一鸣看来，若是所化之神和自己的性情不合过或理念不同等情况，那大多会出现冲突问题。

突然，许一鸣灵光一闪。

谁说所化的神，就必须是神！

只要条件没问题，人也可以。