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第六章 山中有大隐

身穿商人服饰的男子低声交代了壮汉几句,那壮汉便从牛车上卸下货物,搬至屋内。

“大师不必介怀。大师本隐居此山林间,静心修读佛经,东单于为求隐士,全国搜罗。此等心意,不过为仿效刘玄德三顾茅庐之举,以博美名。”商人说道。

老僧并没开口,身旁比丘却抢先发话:

“石勒还算会做事,这里魍魉之物甚多,不时还有山贼不知何处而来,如蝗虫过境。贫道贱命而已,可师父终日担惊受怕,作为补偿未免不够诚意。”

“东单于虽已荡平四方,然而山贼如林中妖物般,除之不尽。今求得圣贤相助,必还天下朗朗乾坤。”

“不过现时各线战事吃紧,物资供应难以调度。还望大师体谅。”商人似乎在讨价还价。

老僧徐徐开口道:“吾愿唯弘扬佛法,东单于既有此心,乃苍生之幸。”

“贫道看此事还有诸多细节,不如今夜留宿,与我同住。贫道自幼居于山林,与那山都冶鸟作伴。待夜半山妖来袭之时,也可有个照应!”

比丘又是一顿抢白。

“这……”商人不知如何回答是好。

一旁的护卫见这比丘说话轻佻,忍不住便想拔刀。

“莫冲动,大和尚可得罪不得。”商人止住护卫,低声说到。

“贫道是为你们着想。此等机密之事,一个处理不当,大单于若是知晓,只怕你们项上人头不保!”

比丘话语间处处带有机锋,真的是一个得势不饶人。

“罢了罢了,所需之物,我自当命人两日后送上。”

刘遵躲在一旁,心中暗叹:好家伙,一群奥斯卡影帝!

东单于就是石勒,因为几年前袭杀西晋幽州刺史王浚,被汉赵加封为东单于。大单于是汉赵当时的皇太子刘粲。原时空上,刘聪还在位,但刘粲已经总摄朝政。后来刘聪再过两个月就去世了,刘粲继位。

这几个人明面上说的是刘备三顾茅庐,其实真正仿效的是汉高祖废立太子之举。

西汉初年,刘邦在太子的问题上犹豫不决。他觉得皇后吕雉独子刘盈过于仁弱,恐怕控制不住一众功臣,而戚夫人之子刘如意有自己当年风范,所以想改立后者为太子。

吕后那是何等人物,岂会坐以待毙?她在张良建议下决定请四皓出山辅佐刘盈。

商山四皓相传当年是秦朝的四位博士,因不满秦暴政隐居在商山。刘邦曾数次请他们出山均遭拒绝。吕后不知道使了什么手段,总之请动了这四位大佬。

刘邦震惊无比,只能打消了废太子的念头。

说白了石勒就是要如法炮制这套流程:先找个名气颇大的隐士或者名人之后,暗中协商好,吩咐他刘聪朝廷征辟时故意推辞。这时石勒再隆重出场,请得高人出山,收割名望,为自己称帝造势!

看来这和尚来头不小。

旁边这个徒弟也是狠人,连石勒的羊毛都敢薅。真就不怕石勒来个秋后算账,鸟尽弓藏呗。

这几人,看来就是给石勒办事的,商人应该就是负责人,还特意打扮一番。

刘遵又接着推理:这类隐士一般是竹林七贤之类的名士,但原时空里石勒推崇佛教……这僧人看上去最少都70岁了,又能被石勒看上……同时符合这两个条件的,莫非是……

刘遵心中一惊:只能是大名鼎鼎的佛图澄了!

佛图澄是史书上有记载的高僧,西域龟兹人,又有一说是天竺人。本姓帛氏,232年出生,现在已经80多岁。

佛图澄永嘉四年至中土洛阳。他虽未读中土儒史,但与众多文人学士辩论质疑,竟然没有辩不过的。时人认为他知见超群、学识渊博,还热忱讲导,自然吸引了一堆粉丝受业追随。《高僧传》里说他“前后门徒几及一万。”

当然,佛图澄能成为高僧赛道的顶流,靠的不是坐而论道的嘴上本领,是真的有两下子。

据说佛图澄精通神咒,能役使鬼神。只要用麻油掺合胭脂,涂在手掌中,就能当千里眼用,比后世的什么监控摄像还要厉害。只要听佛塔上的铃声,就能知道千里之外的战事成败。

佛图澄还有敕龙取水的本领。

话说某年某月,襄国城水源干涸,石勒求助于佛图澄。佛图澄说这是水龙在搞事情,于是带众弟子来到枯竭的泉源旁,“坐绳床,烧安息香,咒愿数百言”。三天之后,“水大至,隍堑皆满”。

看来大师的本领之高,连水龙也怕了。

刘遵心想,人家这行头才像穿越者。必定是觉醒了什么高科技基建系统,人前显圣就能变强。

我这所谓的金手指有何用,是要我以身试毒,改良配方,然后在建康城卖大力丸吗?

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