魏武卒们的营地中，篝火通明，吴起在营帐中与将领们商议着之后的作战计划。

一位亲自攀爬云梯的将领道：“本来宛军不足为虑，最多再攻三次，必破此城，但是……”

他皱着眉头，看向吴起道：“但是城中似乎有不少的墨者，几次都是他们将已经攻上城墙的我军士卒赶下来的。

可能还要加上两次了。”

另几位将领附和道：“是啊，他们似乎鼓舞着守军的士气。”

“我就说了不要让他们进城。”

吴起也陷入沉吟，之前在挖掘壕沟时，墨子就带着墨者进入营帐，劝说他退兵。

当时吴起反驳道：“墨翟，你游走诸国，宣扬兼爱非攻，如今却来助宛城拒我魏军，这岂不是自相矛盾？”

墨子神色平静，缓缓而言：“吴将军，兼爱者，爱天下之人，非攻者，反对不义之战。今魏国趁乱兴兵攻打宛城，此乃侵略之举，我墨家自当守护正义，怎可谓自相矛盾？”

吴起冷笑一声：“天下大势，强者为尊。魏国兵强马壮，宛城若归我魏国，可享太平，免受战乱之苦，此乃大势所趋，你又何必逆天而行？”

墨子目光如炬：“将军错矣。太平岂是靠武力征服而来？

强壮的人抢劫弱小的人财物，他会被指责，会被判刑。

但是强国欺凌弱国，却不被指责，没法判刑。

这是什么道理？

同一个天下的人需要同一种道理，同一种是非，同一种贵贱，这就是同义。

若以强凌弱成为常理，那天下百姓将永无宁日。墨家主张以义服人，以理治国，而非恃强凌弱。”

吴起微微皱眉：“墨翟，你空有一套说辞，可现实是，唯有武力才能开疆拓土，保家卫国。魏国若不扩张，周边诸国虎视眈眈，迟早会被吞并。”

墨子轻轻摇头：“将军只见眼前之利，却不顾百姓死活。战争一起，生灵涂炭，田园荒芜。将军可曾想过，那些战死沙场的士兵，他们家中的父母妻儿将如何度日？”

吴起一时语塞，片刻后又道：“我魏国之兵，皆为精锐，训练有素，魏武卒之勇，天下皆知。宛城虽有十万之众，又怎能抵挡我五万雄师？”

墨子从容不迫：“将军莫要小觑宛城守军，更莫要轻视墨家守城之术。我会帮助宛城布置妥当，到时城中军民一心，众志成城。将军若执意攻城，必付出惨痛代价。”

吴起心中恼怒：“哼，莫要在此大话连篇，待几日后攻城，便见分晓。”

吴起自信即便有墨子，他依然能攻破宛城，便把他放进城中。

楠嘉当时看见了他们对话的场景，正暗衬墨子果然给他们的攻城带来了麻烦时，卫兵来报，有阐家门人在营门外求见。

楠嘉又暗道阐家怎么也来了。

还在郢都时，巴国虽然还在按照老办法，向诸公子传授贵族血统神圣，天理使然的有世禄世职的特权，但是诸多思潮已经开始向巴国传播。

其中就有道儒墨阐四家，道家是史官之流，儒家是司徒之官，墨家出于清庙之守，唯独阐家，出自震州华人为了应对婆罗门，而建立的专门的祭士团体，因为五贤游历五州，吸取释，道，文，儒之精华为其所用。

道家从历史上的王朝列国的成败，存亡，福祸的经验教训，总结出古今的自然规律，从而帮助国家保持强盛和避免衰亡。