高阳去世后，以高阐为首的新长老团严格执行着阐教的戒律，继续推动着阐教的传播。

而交州的兼并战争越发激烈，当初的永国先是杀掉倾向王室的贵族，接着依靠对外兼并，笼络了少部分贵族，开始废除贵族在自己领地封邑上的执法权，将其变为食邑。

从人才的选拔上，广泛从各国收纳人才，特别是莱州文家士子，基本主导了永国的变法。

在文家士子的组织下，永国大半土地正式废除种种旧法，将田地分配到户，编户齐民，设立村乡县的行政制度，开始强大起来。

各国有志国君受到亡国绝祀的危机，也开始变法，其中清国学习永国的变法，也开始强大起来。

华历4115年，阐学门人高丹受到坚侯望的重用，开始在坚国执行变法。

废除贵族世禄世官，确立土地私有，建立以阐学门人为中心的官僚，来管理坚国。

但是新法执行五年后，坚侯望去世，守旧贵族驱逐打杀阐学门人，新法被全部废弃。

华历4117年，豫州，晋国赵襄子赵无恤去世，魏斯为晋国正卿，用李悝实行变法，在豫州拉开变法的序幕。

李悝同样的，在政治上废除贵族的世袭制，将无功而食禄者称为淫民，使身份低微但是有能力的人得到重用，废除贵族的封地治权。

在经济上“尽地力之教”，统一分配农民耕地，设立农官，督促和指导农民耕作，增加生产。

为了解决谷贱伤农，谷贵伤民的问题，又实行“平籴法”，在丰年以市场价收购农民多余的粮食，在饥年又以低价将粮食转卖给农民。

以吴起为将，训练出魏武卒这支强军。

又拜孔子之徒，已经近百岁的子夏子为师，请其到西河讲学，建立了儒家的西河学派。

华历4121年，高丹一行人受到掸国的邀请，又前往掸国变法。

华历4130年，宋国阐社完成批判儒家的文集《掩尸》，巴公第五子楠嘉出生。

华历4139年，周威烈王初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯，与晋侯同列。

在交州，从吉阳开始的兰国内战还没有停息的状况，尽管谈判多次，莱州无法在各岛上击败南洋大夫的势力。

管控下的海域上是因为常年战争而贫困，受到南洋大夫为了转移矛盾资助的士子，带着奴隶形成的海盗团逐年增多，已经到了莱州无法清理的地步，商贸活动受到巨大的打击。

还要在陆地上要维持着对武里的控制。

贸易经济受到巨大破坏的同时，莱州又不得不继续造船，维持庞大的军队。

作为莱州粮食供给的服南各国，因为兼并战争，开始控制粮食，莱州的粮食价格在十年内涨了三十倍。

这些庞大的军需自然被转移到莱州百姓身上，原本安逸自足的莱州农民无法承受越来越沉重的赋税和没完没了的军役，开始大量破产，贩卖儿女后，贩卖自己。

于是莱州士族与士族之间，士族与百姓之间，文家和阐家之间的矛盾越发积累。

面对整个莱州社会都要崩溃的情况，时任兰国执政的卫修意图停止内战，恢复社会的活力。

华历4145年，卫修上奏孟王，分封南洋各岛为诸侯国，彻底的合法的从兰国独立出去。

此时兰国的领土保留了琼，夷两岛，新兰和莱州，至于真番，和东洋已经顾及不上了。

将占领的各郡交给各大夫，从各岛撤军。

南洋各岛果然停止了和莱州的战争，但是又陷入大夫与大夫之间的内战，因为各郡大夫都是平级的地位，但是孟王分封各岛其中一位大夫为诸侯，其他大夫就成为臣子，本来各郡人口经济都差不多，这显然不能服众，于是也开始陷入混乱的兼并战争。

卫修终于让莱州虽然和南洋停战了，立马开始对越来越多的海盗进行清缴，恢复商道。