每个月应种什么，是什么物候。

把这些整理出来就是历法。”

此时的人还是按照自己经验种植，而不是历法。但是历法对天文学有很大的推动，所以元昌要太卜做此历法。

元昌又想起什么，对已经有些激动的太卜和太史道：“就从明年开始，用元年记事。”

太史问道：“元年记事？”

元昌又想到农民的不方便，就补充道：“你以后要记载每年的大事，比如征伐，登基，入贡，行政，为史书，一王为一书。

制诸氏，外番大事，源流为表。

每年开头用华多少年，王多少年。

王年只对隶民使用。”

此时还是用甲骨，考虑到信息留存，元昌补充道：“极其重要的书表用青铜版记载。”

最后还是人不够，而学员学出来也是几年后了，都是想起什么就是什么，于是元昌亲自加入到这些资料的编辑中。

学宫建好后，元昌见诸氏才凑三十位十岁小童，很是不满，于是又命太宰往外番氏族送来年轻贵族子弟入学宫，至少凑够一百人。

朝臣很不理解这有什么用，但是王上似乎有无数个点子，而且后来都发挥了出乎意料的作用，所以一般都是从善如流。

元昌登基第七年，本想还是把注意力用到内政文教上，这天正在守藏室编修的元昌听到咚咚咚，沉重杂乱的脚步声响起，抬起头来却是太宰头上冒汗，急声道：“东方传来大事！”

元昌听完，脸色变得沉重，召六朝臣议事。

古羌人南下到天府盆地，又开发平原，种植水稻，进入文明时期，形成华人这一支。在这期间，本地土著多半都被同化。

但是与古羌人完全不同的东方土著，在和华人接触的过程中，也学会了简单的农业，加速了从旧石器到父系社会的进程。

这群东方土著自称巴人，崇拜白虎，内分巴、樊、瞫（音shěn）、相、郑五姓，占据着盆地东方大片平行丘陵地带，成为整个南下古羌人面对最强大，最难缠的部族。

史载华帝在位，曾带领整个南古羌人，三次大规模讨伐巴人，第一次大战于钟山，华帝失一子，丧三师，却六官。

又积蓄八年，再战于斗，华帝极其艰难的打败了巴人主力，斩首巴君。

又五年，战于武胜，终于降服巴人，去其两姓，入朝称臣，为巴方。

此战占据了广大的土地，分封弟弟为东牧一立氏，东右伯临巴氏，东左伯华蓥氏为辅佐，三氏世代镇守东方。

但是那有常盛时，百年前一立氏与华蓥氏争地，大败世衰，虽有其职，却无其权。

而巴方也因为压力减少，开始被相姓统一。

近几十年多次与三氏相争，二十年前临巴氏被灭，更是打乱了维持几百年的局势。

但是当时内服也处于动荡，对东方的巨变无法做出应对。

到了去年，巴方又开始对华蓥氏发起攻势，一立氏不救，但想不到华蓥氏一怒之下，直接向巴方投降称臣了。

一立氏孤立无助，但是已经得知内服平定叛乱，改易北牧，于是就派人求助。

但是巴方远不是赤氏能比的，工正等几位大臣都很犹豫，内服刚刚呈现出振兴迹象，胜负难料，赢了也耗内服元气，这几年的努力就付之东流，输了对内服就是巨大的灾难。

太啬甚至冷声道：“一立氏久不来朝，就让巴方和他相斗。等内服恢复鼎盛，八方咸服，再召内外服，平定巴方。”

工正道：“陛下，太啬说的有理，现在外服不朝，能用的只有内服之兵，胜负难料，不如再积蓄几年力量。”

元昌内心是打算讨伐巴方的，但是几位大臣说的也有理。

华王以王畿制内服，再以内服制天下。

沉咛道：“几位爱卿说的有理，但要是一立氏如华蓥氏一般，向巴方投降了怎么办？”