郎正伐有韬氏，一战破敌，尽掠金银财货，奴隶百工。

元昌于是祭祖杀王子丁，祭天灭有韬氏。

与诸氏尽分金银财货百车，奴隶百工两万户。

又查到北牧赤氏助有韬氏三千人叛乱，诸氏斗志高昂，欲明年重整旗鼓，再灭赤氏。

赤氏北牧眼见内服灭尽有韬氏，恐惧这雷霆之威，亲自往王畿请罪。

元昌把赤氏关押，向诸氏表示，这事没完，今年先安排好分得的人口。

王畿分得八千户隶民，三百工匠。

元昌告诫朝臣，既然把人抓来了，就都是他的臣民，要一视同仁，鼓励双方互相通婚。

朝会上太宰建言：“当前人力充沛，是不是先把一部分王宫修建好？”

元昌摇头道：“朕的宫殿不修，住得简陋一点也没事，但是要抓紧让隶民先修建自己的房舍，遮风避雨。

王畿木材不够，就开承阳山，与民伐木。”

众朝臣大惊失色，慌忙劝阻道：“陛下万万不可！承阳山有祭天圜丘，是承受天命之所，怎可让隶民进山伐木。”

元昌严肃沉声道：“天生万物以养人，只有人活着，才能调理阴阳，敬奉上帝，上天不会为此事就觉得我们轻慢。反而人都死完了，昊天才会震怒。

不仅要开放山泽，还有湖泊都与民就食。

小子承受天命，天命就是让我保证百工隶民的繁衍。”

降服王子丁，尽灭有韬氏，又总结出天命要纲常来维护，元昌威信盈朝，众朝臣不再反对。

太宰又道：“陛下已登基践祚，请遴选后妃。”

元昌从善如流道：“就从畿外诸氏中，遴选后妃。”

历经几次外番强戚干政，扰乱内服后，众朝臣也不想再出现强大的外番。

而且这本是承诺诸氏的第一件事。

元昌想了想对太宰道：“将圣人纲常传教天下，叫牧伯方氏好生知晓。

我的天命就是让世人遵循纲常。

遵循纲常，我就让他永享国命。

诋侮纲常，我就叫他去氏灭族。”

太宰应诺退下。

太啬上前奏道：“如今内服一心，是否重征畿外税赋，外番贡物，以充实府库。”

元昌道：“内服凋敝，就让畿外诸氏暂且继续修养，不要乱用民力。让太宰告知外番入贡。

太史把入贡者，不入贡者，皆记上名号，日后内服振兴，再做赏罚。”

元昌又让太卜重定刑法，此时的刑法都是肉刑，且主要针对百工隶民，贵族鲜少被罚。

一些极其残忍的刑法，如：剖腹，蒸煮，醢（将人剁为肉酱），脯（把人杀死晾成肉干），刖刑（砍脚），宫刑（阉割），车裂，腰斩等等，必须去掉。

改为笞、杖、徒、流、大辟等五刑。

大辟只有绞首和斩首。

同时废除人殉，人祀。

针对贵族小罪用财货低，大罪用五刑。

多年动乱，王宫记录古史的守藏已毁大半，命太史收集整理还存在的，从诸氏外番中收集各种信息，无论是史，歌，档案都要尽皆详细。

让工正先造守藏室，这些内容全部刻录石板保存。

太史虽然不解，要收集这些干嘛。

但是还是听命行事。

接着郎正上奏：“武库空虚，请调拨工匠打造兵器盔甲。”

工正答话道：“正要禀告陛下，彭丘铜矿是内服最大的铜矿，对王畿极为重要，但是西右伯平武氏趁乱已经占据多时，是召命归还，还是提兵夺回。”

元昌问太史：“那平武氏是怎么回事？”

太史回道：“平武氏是羌人进入坝地的一支，为媓姓，居住在崇山险谷中，以畜牧为生，少有务农。