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第151章 龙华与武斌的故事

白发黑袍的男子身后的时间长河与冰块脸身后的生命神树不动声色的较着劲。

“龙华,你这家伙,飞升天界已经有近万年了吧,也不知道你的子孙后代有没有像你这么有出息。”白发黑袍的男子漫不经心的问道。

“你这个家伙,怎么废话这么多,要下棋就下棋,你家下棋还这么喋喋不休,闭上你的嘴,我的后代有没有出息倒是不劳烦武师弟操心了。”冰块脸男子腹语说道。

“怎么说,我也是你的师弟吧,对我关系这么冷淡的吗?信不信我直接到师父那里去告状。”白发黑袍的男子有些不满的用腹语回应道。

“好了好了,知道你和师父关系好,但也别总是拿师父来压我。”冰块脸男子无奈地摇了摇头。

两人的对话虽然通过腹语完成,但他们之间的默契却让人感受到一种深厚的友情。

在这神秘的空间里,他们的存在仿佛超越了时间和空间的限制。

师弟啊,师兄我可是记得清清楚楚,现在的你应该正处在禁闭期间呢,怎么还如此喋喋不休,甚至还想着去向师父告状?

哼,你信不信,师兄我能让你连这个门都出不去!”

“生灵神树,扩!”随着龙华一声怒喝,只见他身后的生灵神树瞬间从原来的十丈大小,在短短一个呼吸间便迅速膨胀至十个足球般大小。

“哎呀呀,师兄,师弟我刚刚不过是开个小玩笑嘛,您怎么还当真了呢?

真是太不经逗啦,快别这样,这可把我吓坏了。”武斌一脸惊恐地看着那巨大的生灵神树,身体不自觉地往后退缩着。

“不对,是太吓神了!本神的小心脏都快要被吓破了!”说着,武斌还不忘用手拍了拍自己的胸脯,做出一副可怜兮兮的模样。

然而,就在这时,武斌突然改变了态度:“不过,既然师兄你都已经使出了真本事,那么身为师弟的我,如果就这样轻易退缩的话……”

可是非常的丢人的,不仅仅是丢我的人,还丢了我们师父的人,更丢了我们一脉的人。武斌缓缓的睁开眼说道。

如果有其他的人在现场的话,一定会惊讶地发现,武斌的双眼竟然呈现出一金一银两种不同的色彩,这种奇特的现象让人不禁感到好奇和惊讶。

时间的长河,听从本君的法令,增!随着武斌的一声令下,他将自己体内强大的蔚蓝色神力源源不断地注入到身后的时间长河之中。

一时间,那原本平静的时间长河瞬间变得汹涌澎湃,仿佛被赋予了生命一般。

武斌身后的时间长河像是一棵疯狂生长的野草,迅速扩张。

仅仅一瞬间,它便从最初的一个足球场大小扩展至了九个足球场的规模。

如此惊人的增长速度,如果有其他人在场的话,都会为之震撼。

幸好,他的师兄龙华所居住的宫殿空间足够宽敞,足以容纳他的时间长河自由舒展。

这也为他提供了一个绝佳的机会,可以尽情地展示自己的实力,并与师兄龙华一较高下。

深知先下手为强的道理,武斌毫不犹豫地发动了攻击。他的时间长河犹如一头凶猛的巨兽,径直冲向了师兄龙华的生灵神树。

两者在空中相撞,发出了震耳欲聋的巨响,整个宫殿都为之颤抖。

时间长河与生灵神树的碰撞,产生的冲击波十分的骇人。

若是九神宫的九神洛清琳处于冲击波的最外周,那么就算有神御灵盾的保护,也无法撑过三秒钟的时间。

她将会被这股冲击波的余波轰成碎渣,哪怕是神尊中的强者,在毫无防备的情况下,也会口吐鲜血,身受重伤。

然而,这仅仅是最外周的余波而已。如果靠近两位神的核心区域,没有达到无敌神王的境界,根本不可能接近。

这里所说的无敌神王,是指那些能够熟练运用自己的大道,并对其有着极深领悟的神王境界的强者。

因为他们两人都是神帝级别的强者,其中一位是来自东方天界下属的一颗异兽肆虐的星球的天之骄子武斌,他已经达到了神帝81级。

骨龄一万零一十九年,刚踏入神帝境界十数年,便闯出了大祸事,被其师尊睢华帝君判下禁闭百年的惩罚,目前正处于服刑期间。

而这位名叫武斌的神只,天赋极高,主修时间大道,但对其他神只却冷漠无情,性情傲慢无礼。

不仅如此,他还非常喜欢惹麻烦,小祸不断,大祸也时常发生。然而,值得一提的是,他是睢华帝君座下较为出色的弟子之一。

武斌乃是睢华帝君座下的老七,与老六龙华乃是挚交好友,不过两人的性格倒是极为相似。

另一位则是来自东方天界下属的一颗星球——大秦帝国的绝代天骄龙华。他的神帝等级高达86级,早在千年前就已踏入神帝境界,骨龄一万一百二十六岁。

他的脸上总是带着一层寒霜,仿佛永远都不会融化一般,但这并不代表他内心也是如此冰冷无情。

相反,他是一个非常善良、温和且富有同情心的人。他对周围的事物都非常关注,尤其是那些处于困境中的人们,他会毫不犹豫地伸出援手帮助他们。

同时,他对于生命和自然的热爱,以及对于生命意义的探索和追求,让他成为一个非常有深度和内涵的人。

他对于修行和参悟生命之道有着极高的热情和执着。

他相信通过不断地修炼和领悟,可以让自己的心灵得到升华,从而更好地理解生命的真谛。

在他的眼中,世间万物皆有生命,无论是一草一木还是一花一叶,都蕴含着无限的生机和活力。

这些生命都在努力地生长、繁衍,以求得更好的生存环境和生活质量。

这种对于生命的尊重和敬畏,使得他对于生命之道的参悟更加深入和透彻。

然而,他对于“好”的定义与传统的儒家、道家和佛家观念有所不同。

他认为,儒道佛三家所倡导的“好”并不是真正的“好”,而是一种片面的、局限的观点。

他所追求的“好”,是一种超越了个人利益和欲望的境界,是一种对整个世界和宇宙的关怀和爱护。

这种“好”不仅包括了物质层面的满足,还包括了精神层面的提升和升华。

只有当我们能够超越自我,关注他人和社会的需要时,才能真正实现这种“好”。

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