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第三节

人类最区别于动物的一点就是:思想,我们用思想奴役着其他动物,我们也用思想砍向地球。当初女娲造人,是不是用土泥土捏成人形后世界就生机勃勃了?恐怕不是这样吧。当人类被创造出来以后,他们或站着,或躺着,或坐着,一切都和女娲捏完泥人后放置时的样子保持一致。这时的人没有思想,徒有一副躯壳,就像如今服装商场的模特一般,不能行动。

于是女娲把自己的思想复制一份,然后吹向天空,化为雨滴,洒落人间。人类感受着上苍的馈赠,所以常说是神人指导着自己行动,自己的所作所为都是神的旨意,我的躯壳只是个奴隶,真正的主人,藏在身体里。万山是这样理解的,他觉得这样的理解很完美,周围的人大有不同,很多人可能只是顺应着时间的召唤,按照前人生活的规律生活着,很少有人能够跳出这个生活的圈套来俯瞰人生。

万山觉得自己就是一个能掌控命运的人,这种自信感好像是与生俱来的,因为神的思想从来没有消失过,只不过是在把每个死去的人的思想回收,通过排列组合再放在每一个新生婴儿的身上。那么问题来了,同样都是神的思想,为什么万山会认为自己与众不同呢。他不用思考,就借着神的思想来解释这些也有着神的思想的人所提出来的问题。万山说:“神不是每天都能做出惊天动地的大事,就像圣人孔子一样(这个比喻貌似不太恰当,因为按照万山的说法,孔子所拥有的智慧也只是神的思想的一部分,所以说孔子当然是不能和神相提并论的,哪怕用来比喻一下也不够格),不能用孔子,可是总得找个合适的比喻啊。还是从凡人中挑选吧,选一个比较神奇的人物或许就能勉强比喻了。

都说秦始皇伟大,在当时吞并六国,一统天下,黄土之上,百姓莫不称赞,被称作神人也不为过”。万山觉得这样可行,没人提出反对,那就这样解释下去了。“秦始皇一生传奇,但不是每时每刻都在传奇之中,他也需要时间来增长智慧,培养计谋,招纳贤士,更何况是吃饭,睡觉,快意后宫。倘若把始皇帝的一生按照女娲造人时的数量平均划分,那么分配给每个人的部分就有好有坏,谁知道自己得到了什么,可能只是睡觉,可能只是生气,可能只是杀戮。这块蛋糕,精华毕竟是少数,得到的人当然也是少数”。

万山对自己的解释很满意,他依靠着神的思想提出了这样的假说,但是他不歧视其他人,因为在他看来每个人的思想都来源于神,只有全部人团结起来才能成为无所不能的神。万山这样为自己找了一个高帽子,殊不知别人也正在为了抬高自己而编造一个更加完美的解释,可能不关乎神,也可能在别人眼里,万山就是那些普通人群中还要普通的人。

神的思想不可猜测,更何况现在每个人都是神,那么对于个人来说,其他人就都不是神了。

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