阎树人出身贫苦，所以很同情劳苦群众。
他七岁时，在一次耕地的时候，从地里刨出了一只三条腿的金蛤蟆，这是一位结丹修士炼制的传承法器。
阎树人听说过仙人的故事，认为是自己的机缘来了，趁周围无人注意这里，不动声色的又迅速将蛤蟆翻回土里。
等到后半夜，就连月亮也被云给遮住了，阎树人这才摸黑回到地里。
他按照白天的标记，将土快刨开，用不起眼的旧衣服里三层外三层的将蛤蟆藏好。
也幸亏这件法器的炼制者是一个真正的正道修士，设置的继承门槛极低，找到后通过指尖精血认主就能获得传承。
阎树人胡乱试了一通，也就侥幸成功了。
此后，阎树人刻意变得沉默寡言，也不爱往人堆里扎，久而久之，被村里的伙伴戏称为“阎二愣子”。
但他外愚内智，一有时间就揣摩传承，或是化名出去寻找机缘，每次出去，村里人只当他家里穷说不上媳妇儿，血气方刚的年纪，跑去镇上开开荤、发泄一下，但实际是在村子外面受冻一夜后回来吹牛批。
这事儿大家都干过，彼此心照不宣，取笑一下他也就算了。
而阎树人从不解释，平时仍旧隐藏在不起眼的小村落中，以耕田种地为生。
就这样，阎树人一路过五关斩六将，甚至在谁也不知道的情况下，顺顺利利度过结丹十魔，成为正儿八经的结丹修士。
至此，阎树人一改前态，开启了自己的逐鹿之路。
实际上，当时他也是不得不出山。
当时的灵山脚下，上一代首脑大限将至，又为了弥补心中遗憾，冒死吞服所谓的突破仙丹，没想到提前把自己吃死了。
由于此人没什么后裔，死的又很突然，群龙不可一日无首，更何况地盘上的是一群饥肠辘辘的饿狼。
加上外在压力，周边的几方接壤势力都忍不住想要扩大地盘而虎视眈眈。
当时政治动荡、经济衰退、文化多元冲突、民生困苦、发展受限……各种各样的问题组成了一个巨大复杂的局面。
就连他所在的偏远村落也受到了巨大的冲击。
阎树人出山后，广结天下好友，尤其是认识了数位意气相投的好兄弟，肝胆相照，帮助他迅速扩张势力，站稳了脚跟。并最后夺得了王权。
统治期间，阎树人其中很重要的一项政策，便是勒令关停青/楼、象/姑馆等等，并开办济良所让妓/女和娈/童得以从良。
又在每座城市划分四个城区，每个城区都办了一座慈善事业——济善堂。
专门接纳无家可归的孤儿，供吃供穿，长大之后教他们学手艺谋生活。
当年，济善堂的酱油，在各地是很有名的，居民们都争买济善堂的酱油。
济善堂还接收私生子，送私生子到那，一按门铃，里边便有人拿出长匣子来，你把小孩装在匣子里，来人便接了过去。
小孩长大，可以学手艺，也可以在那里找对象成家出去自己过。
但是好景不长。
（注：本小说“（）”的内容都可以跳过不阅读。是作者认为有用的废话。）
（———）
（首先要说明一点的是，“好人”和“好报”之间的关系并不是绝对的。）
（人们可能会觉得做好事却没有得到预期的回报。但这并不意味着好事没有带来任何好处或者回报是不公平的。）
（首先，行善并不总是能立即看到明显的回报。有时候，善良的行为可能需要一段时间才能产生积极的影响，或者以意想不到的方式回馈给个人或他人。期间更多的时候更是会伴随着误解，等解开已经为时已晚。）
（此外，善良和道德行为本身就可以带来内心的满足感和自我价值的提升，这是无法用金钱衡量的。）
（其次，人们对“好报”的定义可能因人而异。对于一些人来说，“好报”可能意味着物质上的回报，如金钱、地位等。）
（而对于另一些人来说，“好报”可能更多地体现在精神上的满足感、人际关系的和谐等方面。）
（因此，即使一个人做了好事，也并不一定能够得到自己所期望的那种“好报”。）
（最后，需要指出的是，道德和善良并不是获得成功的唯一〈必须〉因素。尽管品德和行为对于个人的成长和社会的发展至关重要〈也不绝对，如果面对一群恶人，你要比他们还恶〉，但成功往往还受到其他多种因素的影响，如个人能力、机遇、社会环境等。因此，不能简单地将做好事与获得成功等同起来。）
（好坏更多的时候应该是一种选择。）
（无法否认，有的人天生就是坏人、坏种、但他同样可以用他的方式做好事，而有的人生下来很纯良，但他可能因为学艺不精，一个无心之失，却害死了许多的人，悔恨终身。）
（今日方知我是我。）
（如果读了这本书，作者希望有什么作用的话，或者蒙损想做什么的话，那他〈她〉或者许是想为世人提供一个选择题吧。）
言归正传。
新势力的建设如火如荼。
阎树人的地盘到处欣欣向荣，充满活力与希望。
以为苦尽甘来的人们，丝毫不知道有一头“狼王”正在暗中窥伺。
而狼王是谁呢？这里就要说到高堂藤了，他本就是一片势力的主人，之前他为了吞并阎树人所在的地盘，招募了一批私兵和武器。
但阎树人如有神助，起来的速度太快，高堂藤还没动手就已经结束，这导致此时再看战况，和阎树人战斗非常划不来，还很可能让别人坐收渔翁之利，于是只好放弃。
然而撤兵途中，高堂藤意外发现旁边势力的兵源由于其首脑仍不甘心，未被撤回。
虽然留有回防余地。
但大部队仍旧驻扎在与阎树人地盘接壤的边界，使得眼前的边界形同虚设。
高堂藤顿时一个念头就冒了出来。这么好的机会，何不“偷家”呢？
这个想法，或许换个聪明人来，都可以想到，但要把这个想法实现，这需要相当大的魄力，因为万一是陷阱怎么办，或许稍不注意，就被人从后面包了饺子。
他也是个枭雄人物。
当即家也不回了，当机立断，集中了当前手中的所有力量，化作一支箭镞，长驱直入，直接逼宫，仅花了两天不到，便杀尽敌方势力首脑与家族，几乎无伤的接下了一块同等大小的地盘。
这还不算晚，高堂藤又迅速的打散势力，两两编织，让自己的长子带领其中的一半回家，避免稀里糊涂在这边傻乐，却有人模仿自己致使后院起火。
恐怕事后连高堂藤自己都没想到，事情会进行得如此顺利。
但是尝到了甜头，接下来，他并没有趁胜追击，继续向外扩张，而是选择休养生息。
这乃惑敌之策。
周围原本紧张得就要联合起来的其他势力，渐渐放松了警惕，又过了数年，更是只在边境线上留下少量的驻军。
而见到时机成熟，高堂藤立即暗中开始了自己的侵/略计划，召集秘密训练的部队，剑指他眼馋许久，资源富庶的灵山脚下。
大势碾压之下，高堂藤的军队就好像推土机一样势如破竹的前进，阎树人直接被打懵了，驻守在外的兄弟虽然拼死抵抗，依然无济于事，到了此时，阎树人本人就算再得民心，也不得不抱头鼠窜。
再加上他本就不愿意让百姓受苦受害，在高堂藤无耻的拿民众胁迫下，终于认输投降。
本来为了稳住局势，避免敌人东山再起、死灰复燃，老势力的首脑肯定要遭受清算，包括其的家族血脉多半也无一幸免。
但或许正应了一句老话：“积善之家，尤有余庆”。
就在战争爆发的前一年，阎树人的大儿子阎宝贵，意外研究出了一种能够令地盘内打理的某种珍贵资源，产量翻出近一半的特殊培育手法。
上报给宫殿后，“仙人”对阎家大受赞赏，降下指令，对阎宝贵好好的封赏了一番，可谓“一人得道，鸡犬升天”，甚至族中几名子弟，还被破格收入宫中，虽然成了太监，但踏上了更强的修行之路，起码眼前也让家族显贵了不少。
但是，那些被送入宫殿的族人，想要成长起来，拥有足够的话语权和影响力是需要时间的。
而隐藏在暗中的敌人已经等不及了。
高堂藤预谋已久，甚至早已经不断派遣探子，摸索出了阎树人整个势力的地图，地理要冲、粮草囤积处，和兵力分布范围。
他不动则已，一动，便是致命。
从始至终，阎树人和他的兵将们，一直都在稀里糊涂的战斗，因为往往打着打着，莫名其妙就从战场的某处切入进来一支军队。
有心算无心，这些来犯的敌人，似乎比他们还要熟悉自家的地形。
直到战斗的最后一刻，阎树人意识的不对，用传信玉符发出的求援信息，甚至才只来得及传入宫殿，大湖市的城门就已经被早已买通好的奸细攻上城门，从内部打开。
导致高堂藤的军队像潮水一样长驱直入。
这场战争的最后，高堂藤大获全胜，阎树人大败亏输。
好在紧要关头，阎家有特殊的培育手法，又得到过仙人的赞赏，宫殿不得不重视，虽然同样碍于仙人的条例，不能对这些势力多加干预。但也出面保住了阎家。
最终由宫殿从中协商，阎树人与高堂藤约法三章。
首先，每座城市只允许留有一座济善堂。
其次，阎树人了解过周边的势力，知道高堂藤是什么德性，强烈要求“官方认证”，在济善堂里重新设立“济良所”，收容逃跑出来的妓/女、娈/童和逃难的妇孺。
跑进济善堂的妓/女娈/童，如果是染上花/柳、梅/毒等性/病的，济善堂负责给医治，治好了再给找人家出嫁或者学什么手艺。
而高堂藤这边，每一座济善堂四周都挖出护城河，名为给其划分出专属的领地，河内圈都属于济善堂所有，实则是高堂藤的一箭三雕之毒计。
其一范围已定，意为济善堂无论如何不允许再扩张。
其二将阎家的人与外界尽最大限度的隔阂开，也就是软禁。
其三方便在逃跑人的途中设置障碍，因为想逃进去只有通过大门，门前那里有座大石桥，受迫害的妓/女娈/童只要侥幸逃过石桥，依照约定便无人能去抓。
但是沿路的许多茶摊、商铺，甚至来往的行人，都可能是高堂藤的眼线。
妓/院里的窑/主，明知妓/女跑进济善堂，知道背后有结丹修士，也不敢前去要人。
凡是跑进去的人，都有人教他们读书识字，或学习各种手艺。
有愿意出嫁的妇女，由济善堂在门外张榜公布姓名、年龄，或是画像。
有愿意娶的，可以找出保人，立下字据，不准变卖，不准给气受虐待等等，便可领去成婚。
如果跑的是相貌丑，接不来客的“扛刀姑娘”，窑/主就不找了。
如果是“红姑娘”，窑/主把她（他）看成是摇钱树，便想方设法找容资上等，“品貌上佳”的拆白党、地痞流氓等，乔装成良善，或是有头脸的阔少爷、年轻有为的商人、修为有成的青年才俊等等，总之发出悬赏，花钱把人领回来。
当然，也可以多花一些钱，走官方的路子，高堂藤明着不敢胡来，但卧榻之侧，也绝不容许一个方外之地挑战自己的威信，时不时的就会给一些人乱扣罪名，将其羁押出来，或是主动送人进去，实际上都是自编自导，专业的演员。
为的就是不断打击阎树人的声望。
偏偏高堂藤有的是手段，对付这些普通人，很轻松就能捏造谣言，到时人证、物证俱在，连受害人最亲的人都能够给弄来，摆在一起，让当事人一脸懵圈，百口莫辩。
而阎树人明知是假，气得吹胡子瞪眼，也无可奈何。
也幸好高堂藤不知道阎家宫中有人，否则为了自己“家天下”的梦想，绝对不会采用这种温水煮青蛙的方式……
从济善堂里领回来的人，迟钝一些的，等醒悟过来，后路早已经被簇拥上来的打手堵住，真是上天无路入地无门。
到了此时，且不管你开口说什么，当先便免不了遭受劈头盖脸的一顿毒打。
而当事人不管如何跪地苦苦求饶都没用，这顿打一直要打到老板顺了气叫停才为止。
可能有人要问，倘若气不顺呢？气不顺，自然一直不停手，实际上，打手没个轻重，经常会“一不小心”就将人给打死了。
只有那些“慈悲”一些的，想着再为自己挣钱的，抬抬手，能勉强逃得性命。
此时，老/鸨子打骂妓/女时常说句口头禅：“你不好好接/客，想干什么？你跑到济善堂，我也能把你要出来!”
被领回的妓/女、娈/童们，挨打受骂不算，还得改契约，原来是三年的，给你改成五年，以此来处罚她（他）们，姑娘男孩们也只好认可，不然老板不饶啊。
久而久之，这种事情多了，姑娘男孩们宁可“自梳”起来，也不再找什么对象了。
更恶劣的影响，是对于肉/体欢/愉之事也是打心里厌恶之极，甚至一些因为年少在夜晚寂/寞/难耐、春心萌动、春/潮泛滥之时，还演变为选择自残让自己冷静下来。
……
“他奶奶的，你们这帮小杂碎，敢在太岁爷爷头上动土。”
一声愤怒且带着某种快意的咆哮过后，紧接着，是大量建筑被轰碎的声音，这栋名叫宜春楼的青/楼建筑，倒塌的同时不知道瞬间压伤、压死了多少的打手和龟/公，不时便响起一阵阵濒临死亡前的恐惧与哀嚎。
“不好，这家伙怎么是结丹修士！”
鹬郎满脸的狼狈，被诡异包裹着身体从地里钻了出来，怀里还一边搂着一个妓/女，他脸色大变，放下抱着的人，示意她们赶紧逃走。
蒙损研究的功法是很厉害，诡异融合之路也很速成，但是再快、再速成，他们之中加上在野外捕捉诡异的时间，真算起来，修为最高者，也顶多相当于炼气五六层的修士。
一天不到的时间，要顶寻常修士数月、甚至数年的苦修，这已经相当厉害。但绝对无法抗衡结丹。
鹬郎此时恢复了原本的少年模样，并且为了打入内部，麻痹敌人，身上穿着一套极致暴露的衣服，当然，这是优雅一点的说，说白了就是几块布料。
而可以看鹬郎很瘦，却不是那种直上直下的排骨身材，反倒肉肉的，胸前也不见肋骨，皮肤白里透红，粉粉嫩嫩，一看就很软乎好暴……啊抱。
“蒙/汗/药没用，‘风紧扯乎’（黑话：势头不对，马上撤离）。”
废墟炸开，一个面色狰狞的青年人不借助任何的法器法宝，腾空飞了出来。并且就要释放神念，将鹬郎给禁锢住。
“本以为是只温顺的小猫咪，可以好好的蹂/躏亵/玩一番，结果却是一头愚蠢的猪猡，死吧！我要把你整个一锤一锤一点点的砸成碎片。”
鹬郎并没有选择逃跑，目标是他选的，哪知道目标的老板点子扎手。
此刻为了弥补愧疚，他决定牺牲自己，为其他同伴争取逃跑的时间。
肩膀因为恐惧不停的发抖，但却没有丝毫退缩的想法。
少年深吸了一口气，然而就在他催动体内的诡异，准备奋不顾身冲上去的时候。
突然，他看到那个年轻人脸上的狰狞，化为了惊恐。
“蒋衍，你敢拦……嗯，好多太……大人，诸位大人，你们这是做什么。”
鹬郎抬头看去，只见到有大量的身影从天而降，将扬言要折磨杀死自己的青年团团围住。
从他们远比青年更强的气势来看，这些人全都是结丹修士无疑。
可是任凭鹬郎想破脑袋也想不明白。
什么时候，这种神龙见首不见尾的强者，也这样廉价不值钱了？
“你就是高堂藤的三子‘高……呃，丸’对吧。”丁公公说完暗自嘀咕了一句这是什么鬼名字。
“正是。”到底是枭雄之后，经历了一开始的惊诧后，青年很快的冷清了下来。
冲宫人宫女还有蒋衍抱拳，言谈之间也是进退有据。
“行了，不要废话了，高/丸，跟我们走一趟吧，不过走之前有个任务，你要先传递下去几条命令，首先……”
丁公公传完圣旨，埋头望了没走的鹬郎一眼，包括远处观望的其他妓/女与娈/童，冲他们点了点头，脸上的笑容快要堆成晒干后的橘皮褶子了。
显然有蒙损的交代。他知道这些是“自家人”。
但这笑容落在高丸眼中，就显得十分刺眼。
也不知他是“精/虫上脑”，还未消退又或者怎么的。
此刻居然有些阴阳怪气道：“丁公公，我爹每年给宫中的孝敬可不少啊。”
“嗯，你是在质疑仙人的决定吗？”手握圣旨的丁公公，当即脸色就沉了下来。
他话音刚落，大量的神念立即扑了上来，束缚住了青年，令其如同戴上了厚厚的镣铐，再也动弹不得。
青年从牙齿缝里挤出话道：“小、小民不敢，只是，诸位大人，你们要我传达下去的命令，这些内容恕我不敢苟同。”
“诸位大人，以前明明都可以的，又不只是我们这一家才这样，为什么现在不可以了！”
“以前是以前，现在是现在。”
不等丁公公回答，旁边蒋衍冰冷的看着他，目光仿佛在看一个死人。
“现在不可以，是因为现在的天变了啊！”