玄仙境界，已经是南瞻部洲人间修行者，能够达到的最高层级了。

再向上达到真仙境，天庭或者佛门就会来人接引他上界，俗称飞升。

听起来很厉害。

但实际上一旦去了，没有大佬的点头应允，他们就不能随意行走人间。

相当于失去了自由。

若是不去，那就只能自己找个地方躲起来，要是被发现，一样会被强制羽化飞升。

还是相当于失去了自由。

人世之间、明面之上、同级无敌，基本正合适描述玄奘此时的水平。

唯一让玄奘略感遗憾的是，突破散仙境时，一切水到渠成，连雷劫风灾都没有遇到。

祖龙之魂解释说，洪荒量劫临近，取经人周围早已是天机混沌难测。

真仙以下的风雷灾劫，由天庭代替天道出手降下。

执掌雷部的最高天神，九天应元雷声普化天尊，或称南极长生大帝，当年封神的截教闻仲闻太师。

他的那第三只眼看不到玄奘，自然也就无从降下雷劫了。

而在这一路上，玄奘也是亲眼见证了南瞻部洲，大唐国境内的“治安”水平。

这个“治安”，指的并不是各地衙门的执法办案能力。

这里的治安，特指神仙妖怪领域，各类妖物邪修的作乱情况。

不得不说，大唐国境内是真的安全稳定。

残杀生灵的妖物邪修虽然有，但却被打压的几乎抬不起头来，存在也根本不敢有什么大动作。

每年死于妖邪之物手下的人，全国的加在一起，也没有一个州府内，意外被寻常老虎、饿狼咬死的多。

普通人只需完成自己的事情就好。

完全不用担心出现妖物屠城、屠村等情况，也不用担心邪修暗中作乱，干扰普通人的生活。

而这一切，大部分都得归功于九天荡魔祖师，那位坐镇武当山的真武大帝。

基本上有他在，整个南瞻部洲就是一片安定，出不了什么大乱子。

而他也是第一个，愿意毫不避讳的与玄奘直接见面，风轻云淡，笑谈西天佛门与天地量劫的存在。

是个直言称，“佛祖若有意见，直接找我便是”的准圣天仙。

与寻常准圣强者，先斩善尸再斩恶尸，最后斩自我尸的顺序不同。

这位真武大帝，竟是首先斩去了自我尸。

心中秉承善恶，而无自我私欲，一心除魔平乱安定天下秩序，所以才有南瞻部洲如今的安定。

不过顾及大局之人，心中的顾虑自然也多。

但出手还是相当阔绰的，竟是直接送了玄奘一个六千年一熟的蟠桃。

没错，就是西游故事里，人吃若了便可以举霞飞升，长生不老的六千年蟠桃。

若是玄仙境界的天仙或地仙，直接服下这颗蟠桃后，实力进境说不定能迅速突破至真仙境，立地举霞飞升。

不过玄奘修的是人仙道，吞服蟠桃后，绝大部分力量都得用在淬炼躯体上。

其中耗损量之大，最终的效果，至多也不过稳固玄仙境界，再略有些许突破而已。

而日后随着境界提升，淬炼肉身的消耗量还会继续激增。

太古十二祖巫的失败，已经证明肉身修行有极限，再怎么努力也突破不了那个边界。

肉身是枷锁，元神才是修行者的核心本质。

脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神。

这句顺口溜，早已成为三界一切修士，共同认可的唯一准则。

不过玄奘却并不在意，他在客气的收了蟠桃后，又捎带着要了两滴三光神水，说是为了留着日后保命用。

三光神水，一滴可活死人肉白骨，自然是疗伤圣药。

但其实，玄奘是为了恢复六根清净竹的损伤。

一滴落下，枯黄的竹杖已经重新变得翠绿，仅剩下一道半指长的小裂痕。

再来一滴后，肯定能恢复如初。

不过为了稳妥起见，玄奘还是给自己留了一滴。

万一真受什么重伤，这就相当于是一条命了。

与武当山真武大帝的态度相反，最令玄奘无语冷笑的，反倒是那位同为佛门的大圣国师王菩萨。

不仅直接闭门不见，还找了两个真仙巅峰境界的护法，联手二打一，硬是把玄奘赶了出去。

理由，当然是说玄奘品行不端，打着佛门的名头，四处敲诈勒索三界同修，败坏佛门清誉。

所以呢？玄奘心中不屑嗤笑。

洪荒量劫，这么大的责任，也没有任何道理的就落到头上，还要逼人打白工？

量劫为什么会出现？

整天阴谋算计、争权夺利，搞出无穷麻烦的圣人大佬，他们心里难道不清楚？

好你个国师王菩萨，也敢蹦出来玩道德绑架？

玄奘并没有在盱眙山，大圣禅院门前大喊大闹。

他直接去淮水旁，手上捻了个避水诀，潜入了进去。