四正理，着意参，打破玄关妙通玄。

子午卯酉不断夜，早拜明师结成丹。

有人识得真铅汞，便是长生不老仙。

行一日，一日坚，莫把修行眼下观。

三年九载功成就，炼成一粒紫金丹。

要问此歌何人作，清虚道人三丰仙。”

用湖北口音唱完张真人自己编的歌诀，回头还笑眯眯的看向王小明。王小明知道，就这朗朗上口歌诀绝对是准备广泛传播的，张道长从来就没把这方面的窍门藏着掖着。

“敢问道长何谓元气，何谓元神。什么又是坎离。小子一直听说抽坎填离，可是连个概念都没有。”

“原初心念就是元气的种子，以道家观念，万物为先天一气所化，所谓的元气藏在万物中也藏在人体中，人身六根六尘可感知万物，故说六入之原初心念为元气的使者。元气为坤。”

张道长这段话的意思是人只能用感官来感知万物，万物的本来面目是什么样子的，感官感知的第一手资料是最接近的。

“你心中能知各种心念，能抽样心念，能充能心念的这个能力就是元神的使者。此三者同出而异名，玄之又玄，众妙之门。元神为乾。”

这段又再说人心里的基本功能。一个人可以觉知自己心中的诸般念头，可以从中选取需要在意的为表层意识知晓，可以为特定的念头充能以强烈情感提高执行力，这些都是潜意识负责的功能，因此他们是元神的使者。

“乾中有一点真阴为离，坎中有一点真阳为坎，离坎倒置火水未济则鼎炉有漏，难成大道。为何乾坤化作水火，元神为杂气所感，元气为杂念所染，此为常人也。抽坎填离，水火既济，复归乾坤，则为真人也。”

这段的意思则是再说，普通人会对感知进行意识扭曲使得感觉到的事物偏离真实事物本身，带有强烈的偏见和情感在里面；反过来说，普通人的心理又容易反过来受到外部刺激的影响而失去了冷静睿智的客官判断，所谓脑袋一热不计后果是也。炼气化神就是将对感知信号中携带的主观偏见驱除的同时又排出五感以及杂念对潜意识的干扰，以达到理性可观如实反应真实事物本身的天地境界。

“心死神活，识神退，元神现，炼神还虚不可用意过重，那是走火。用意念推导炼气化神就如同用眼睛看眼睛内部一样，自然是瞎忙活什么都看不见。”

张道长很健谈，似乎一直来找到的武林人士都是请教武功，终于碰到了一个修道的同道自然要好好交流，须知修道是孤独的，三丰真人年近双甲子，同时代的亲人爱人都已死绝，这才是长生久视的第一条考验。

而王小明也基本弄懂了炼气化神的思路，只是弄懂了没什么用，因为弄懂的过程就是在识神中打转的过程，而元神是不在概念中打转的，如果挑不出来，那么始终是在假修，借假修真修的可是真。

“其实小友你的入手功夫已经很完备了，这些你都不必考虑，渐渐的就能体会到，这么早知道反而会影响你。”

王小明此时才意识到，东合道人传他的都是捞干的真传，他妄图弄懂的行为反而是在做多余的事情。不过这问题不大，他有炼神丹药NZT-48，随着服药，识神之下的元神大海越来越清晰，直到有一天，他的识神将潜意识大海完全吞并，这也是一种元神现。只是，在修真界的概念中，以妄心合真心乃是天魔。妄心不问，就算是真正的师父也不会问，何况二人只是交流，张真人不点出，王小明自然不知道。

又盘恒了几日，张三丰也问出了自己的一些疑惑。王小明将自己稀里糊涂获得神通的事情说了一遍，没有撒谎，只是将不好解释的环节略过，张真人也没有多想。连说王小明走运，福报福报，是福也是报应，许多拥有天生神通的人都活不长，因为炁是守恒的，被神通消耗掉了身体自然亏空。

王小明辞别了武当山。临行时，张真人建议他躲在人间走走，自己也是行走江湖时悟道的。王小明欣然应允了，他决定暂时不高来高去的在天上飞了，他要用双脚和双眼仔细体验一下这个时代。

刚一出武当山地界，就听一片喊杀声和哭泣声。引力波向那个方向扫去，发现一群蒙古骑兵正在抢劫一座小山村。他们有序的将男人和老弱杀死，将女人和孩童放在马头上掠走，将一切带不走的东西全部烧毁。

因为这一小股蒙古人的马背上带着小孩和女人，王小明并么有祭出加特林菩萨，而是随手具象化出一根三寸长的钛合金飞针以念动力操控飞了过去。飞针高速灵巧的在蒙古人只见穿梭，贯穿他们的喉咙和胸口将它们一个个杀死。同时那些失控的马上无助的小孩和妇女则被王小明的念力举起稳稳的落在了地上。

飞针飞回头上代替了王小明原来的木质发簪。看着那些妇女和孩童渴望的眼神，王小明的心中突然一亮。随即明悟道。

“找什么起义军啊，我自己建一支不就行了。”