情绪态也有三种状态，一种隐的状态，一种显的状态，一种或隐或显的状态，即人的性格三种，一种情绪态外放的，一种情绪态内隐的，一种情绪态或里或外的。

一个完全外放的人，它可能没有打通内在，接受不到依赖不到内在心体自我力量，这种外在的它的情绪态完全是由别的三体灵的时空事物交汇直接主导，他们只在承受事物态发生以后发起最快的第一情绪反应，即他们的情绪态，由别人的情绪态而定。这种性格的力量完全来自于外力，外事物，或者说别人的诸我呈现。他们更多是一种自我第二体为主，作为第三体镜面，呈现别人的三体我，因此其内在灵觉之力比较低的。喜怒哀乐异常活跃，即外在诸我即我的状态，其第三体如此。我们常形容一个没心没肺的人，大大咧咧的人，特别单纯的人等等。他们对外事物的苦乐是及时的，短暂的。不知觉，不深苦。

而一个完全在内的人，它没能打通外在，即它是内在心体的自我，可能活在自我当中，对外界诸事物不观，不觉，不体，因而这种三体之灵它是滞后的，外事物诸我很难影响它，没有或者很少外界力量填充的，一切以自我心觉，即向内在有限挖掘，内在世界就是外在世界，对自然的感知度也低，它只依托自我仅仅需要的事物，不作为影响外事物的诸我，如我们所说的宅男，程序员等等。

一个可内可外的人，那么他们修为自我第三体的潜力最高，他们于外部可以获得能量，于内部也能获得能量，可内可外，所以力量最大，他们的第二体，第三体力量都很强即欲念，神念，交错，产生的内在诸我最多，制服最难，如果他们克服诸我，即回归神念，达到诸我，那么他们的喜怒哀乐之体就会收归平淡。这类人都是要通过修行的，得到更高界的一类人。他们的苦海也最深。需要通过修行而达到前两种的短痛长乐，或无痛无乐。

在这三种性格之下，每一种性格内又有多种情绪态不同主导的性格，即外放的高兴，欢乐，外放的愤怒，生气等等，各执一端，或几端，它更多通过外在的，即肢体，语言，表情传达。

所以，每个人都应该审视自己，是否有心觉之力。