赵平安愣住了。

他的眼睛垂了下来。

问这个问题，就相当于问赵平安，

未来的秦国，应该是什么样的？

从拿到这个游戏开始，他从未正式地思考过这个问题——

他一直把这当作是一场游戏。

可直到现在，秦始皇恭敬地来问他，他才意识到：

自己是历史的影响者，历史的亲历者，而不是历史的阅读者。

自己这一次阅读的历史资料没有一手史料二手史料之分，而是史料应当记述自己。

历史上的秦，是法治天下，最终二世而亡。

可是，法治天下错了吗？

当然没有！

作为当年高考历史科目距离省状元只差一分的学生，看着这个问题，他心中有自己的答案：

绝对没有错！

法治天下肯定不是错误的！

法治天下，理论上来说并没有错，甚至说到了后世，法治天下也依旧在实行。

错的只是做法而已。

秦国的法太严苛了。

汉朝的《九章律》就是建立在《秦律》的基础上的，可为什么《九章律》会被推崇？

儒家迂古道墨不争、兵名医农杂纵横阴阳不为王权。

对于这个封建社会来讲，还真就是法家思想最为合适。

【陛下心中难道没有答案吗？】

赵平安看着手机屏幕，秦始皇很快回复了他：

【朕想要请先生来说。】

赵平安无奈说道：

【以法治国，以道德为依据，以法律为准绳，得以安邦而定天下。】

【法，何也？】

【韩非子曾云，‘奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。’】

【陛下想想，荆庄王并国二十六，开地三千里；庄王之氓社稷也，而荆以亡。】

【法度的作用，在这里就被凸显了。】

……

秦始皇看着符箓里的文字，猛锤桌子，眼中尽是激动：

就是如此，该当如此！

这就是他想说的！

儒墨二家，作为战国时期的两大显学，对战国时期人才的影响实在是太深刻了。

秦国尽管有意扶持法家，但广招天下人才，还是儒墨人居多：

他们多多少少不认同法家。

他继续问道：

【先生认为，此应当是成文法，还是遵周旧制，行那不成文的法度？】

在这个时代，成文法还只是少数诸侯使用的方法。

秦国一直是成文法制，但毕竟天下大一统，需要重新裁定。

“法不可知，则其威不可测。”仍旧是无数的诸子百家心中的标准。

……

但是这对于来自两千年后的赵平安来说就显得非常抽象了：

还能有不成文法度的？

赵平安毫不犹豫回复：

【必须使用成文法。】

【我大秦乃是陛下之大秦，唯有法度成文，方显陛下庄严。】

……

“对了，就是这样，就是这样！”

秦始皇看着符箓里的回复，非常满意：

这就是他理想中的治国方式！