- 辟寒大王：从丹道角度看，辟寒大王及其寒铁大刀所散发的寒气可象征修炼过程中遇到的阴寒之气与外邪。寒代表着一种凝滞、阻碍的力量，它试图冻僵对手，如同在修炼中邪祟试图让修炼者的气血凝滞、道心蒙尘。
- 辟暑大王：辟暑大王与他的火焰长鞭象征着另一种极端的邪火。火在丹道中如果失去控制便是妄火，会灼伤自身。其高温与破坏力象征着过度的欲望与杂念对修炼者的冲击，可能导致修炼者心性大乱。
- 辟尘大王：辟尘大王和他的流星锤代表着一种混沌、厚重的干扰力量。灰尘常象征着世俗的污垢与杂念，而流星锤的巨大冲击力象征着世俗力量对修炼者的冲击，试图打破修炼者的心境平衡。
整体战斗场景
这场战斗是正邪两种力量在丹道层面的交锋。唐僧师徒与妖怪的战斗象征着修炼者在追求丹道的过程中，内心正性力量与各种邪祟、欲望、杂念等的对抗。妖怪们从不同角度对唐僧师徒发起攻击，如同修炼者在修炼过程中面临着多种形式的考验与诱惑。而唐僧师徒的应对与心理活动反映了修炼者在面对考验时的不同心态与努力。最终唐僧被抓走，也意味着修炼者在某个阶段可能会被邪祟干扰而暂时陷入困境，但这也是修炼过程中促使其进一步成长与突破的契机。“金平府”与前面三篇中的“玉华州”紧密相对应。“玉华”代表着内五行的法象，而“金平”则象征着外五行的法象。这里特意点明外丹修炼的火候，强调不可错失时机，所以用观灯来作比喻。
紫阳真人说：“铅遇癸生须急采，金逢望远不堪尝。”又说：“前弦之后后弦前，药味平平气象全。”“铅遇癸生”的时候，时间接近子时；“金逢望远”的时候，月亮即将亏缺。弦前属于阳，弦后属于阴，在阴中达到阳平的状态，就能得到水中之金八两，此时药味平和，气象完备。从初三到十五，三阳具备，法象如同《乾》卦，这个时候阴魄之水完全消去，阳魄之金布满月轮，所以月亮呈现出圆满的状态，是纯阳而没有阴的，因此称为月望。这是说应该抓紧时机采取行动，一刻都不能耽误，否则就会错失天机。“正月十五上元节，金灯桥有三盏金灯”，正对应着水中之金平满的时机，应该看清楚，趁早下手。“不到三更，就有风来”，这表示阴气已经开始强盛，火候已经过去了，到了不能再采取的时机了。
“四个人赶着三只羊，从西坡下而来，口中一起吆喝‘开泰’”，这明显说出了“三阳开泰”的含义。西方是白虎所在的方位，而阳气在其中产生，时机到了就会出现，必须抓紧采取。只因为“师父放松了禅性，在慈云寺歇马贪图欢乐，所以导致泰极否至，乐极生悲。”这明确地说错过这个时机，阳气就会逐渐与阴气相交接，火候就出现差错了。四个人代表着年、月、日、时，这正是火候的关键所在，如果没有火眼金睛般的洞察力，谁又能认得出来呢？
“旻天县”，有着可泣可号的含义“香油扑鼻，价值昂贵，只点三夜”这些话，正是说初三的月亮从寅时升起，这是极其珍贵、极其难得的时机，就像民众的膏脂难以积累，民众的骨髓容易枯竭一样，不能随意浪费。倘若不明白其中难得易失的规律，把假佛当作真性，那真是太可悲可叹了。你看他们不明白西方的真正含义，说“这里向善的人，看经念佛，都指望能修到中华托生。”又说“西去灵山，我们还没有走。”这是把地方的位置当作东西的划分，却不明白东西并不由地方的位置来决定，这正是认错了道路，耽误了前行的方向。就像唐僧没有察觉其真假，见到佛就拜，这是他自己的错误，怪不得别人，就如同他写的供状所反映的那样。
开头“离开了玉华城”这一句，就能看出与金平府是接壤的。看到几个无所事事的游浪子，进入慈云寺稍微歇歇马，称赞院主悠闲自在，留唐僧多住些日子玩耍，这些都是在描写偷懒、失去明察的状态，所以会惊讶地说：“把光阴都错过了。”文中用元宵夜观灯，寓意着查看火候的要旨，非常明显。至于辟寒、辟暑、辟尘，假佛输油等名目，描绘出了一类放荡、偷懒、虚度光阴的人，他们认假为真、虚度时光的情形。从丹道视角来看，
- 唐僧师徒的象征意义：
- 唐僧：唐僧代表着修行者的本心或道心。他前往天竺取经的过程，象征着在丹道修炼中对真理、正果的追求。在金平府，他对佛的虔诚以及面对各种景象（如观灯、遇妖等）时的反应，展现出其在修行过程中的心性状态。例如，他听闻金灯桥的传说后，虽有疑惑但仍保持着对佛的敬畏之心，这体现了修行者在面对未知和诱惑时，需要坚守本心，不被表象所迷惑。
- 孙悟空：孙悟空常常象征着修行者的智慧和灵性。在这一回中，他能识破妖怪假扮佛像收油的诡计，及时提醒唐僧，代表着智慧在修行过程中的重要作用，能够分辨真假、正邪。当唐僧被妖怪摄走后，他积极采取行动去营救，反映出在丹道修炼中，智慧要用于克服困难和解决问题，以保护修行者的进程不被破坏。
- 猪八戒和沙僧：猪八戒代表着修行者的欲望和本能，沙僧则象征着修行者的意志和坚持。在观灯过程中，猪八戒可能会被热闹的景象和各种诱惑所吸引，体现出欲望在修行中随时可能干扰修行者。而沙僧的默默跟随和协助，则表示意志在修行过程中起到的稳定和支持作用，帮助修行者在面对外界干扰时，保持一定的方向和定力。
- 金平府元夜观灯的寓意：
- 灯的象征：灯通常在丹道中被视为一种光明、智慧的象征。金平府的灯节，满街的灯火辉煌，可以理解为修行者在追求丹道过程中所经历的各种外在的景象和诱惑。这些景象虽然绚丽，但也可能让修行者迷失方向，就如同唐僧在观灯时，差点被妖怪所骗。
- 热闹场景的寓意：元夜观灯时的热闹场景和人群的欢乐，象征着世俗的繁华和纷扰。修行者在尘世中，会面临各种世俗的欲望和享乐的诱惑，这些都可能影响他们的修行决心和专注度。唐僧师徒在这样的环境中，需要保持清醒的头脑和坚定的信念，不被世俗的热闹所迷惑，继续朝着修行的目标前进。
- 玄英洞和妖怪的象征意义：
- 玄英洞：玄英洞可看作是修行者在丹道修炼过程中所遇到的困境和魔障的象征。它隐藏在山中，不易被发现，代表着修行中的困难和挑战往往是隐藏的、突如其来的。
- 三个妖怪：三个妖怪分别为辟寒大王、辟暑大王、辟尘大王，他们喜欢吃酥合香油，每年假扮佛像收油。从丹道角度看，这三个妖怪可以象征着修行者内心的三种不良情绪或杂念，如寒冷可代表冷漠、无情等负面情绪，暑热可象征浮躁、焦虑，灰尘可寓意着尘世的纷扰和杂念。这些不良情绪和杂念会干扰修行者的内心平静，阻碍他们的修行进展。例如，妖怪把唐僧摄走，想要吃他，就如同修行者在修炼过程中，内心的杂念和不良情绪可能会“劫持”修行者的本心，使其偏离正确的修行道路。
- 唐僧被抓与供状的寓意：
- 唐僧被抓：唐僧被妖怪抓走，意味着修行者在丹道修炼过程中遭遇了重大的挫折和困境，可能是由于自身的疏忽、信念的动摇或者外界的强大干扰所致。这提示修行者在修炼过程中要时刻保持警惕，不能放松对自身的要求和对周围环境的观察，否则就容易陷入危险之中。
- 供状：“供状”在这里可以理解为唐僧在被妖怪抓住后，面临的一种考验和自我反思的过程。就像修行者在遇到困境时，需要反思自己的行为和内心，找出导致困境的原因，以便采取正确的措施来解决问题。唐僧的供状也可能象征着修行者在面对挫折时，要坦诚地面对自己的不足和错误，从而能够更好地调整自己的修行策略和心态，重新回到正确的修行道路上。
- 整体情节的启示：这一回的整体情节告诉我们，在丹道修炼（或者可以广义地理解为个人的修行、成长过程）中，会遇到各种各样的诱惑、困难和挫折。修行者需要凭借坚定的信念、智慧的分辨能力以及顽强的意志，才能在尘世的繁华与纷扰中保持清醒，战胜内心的不良情绪和杂念，克服外在的困难和挑战，最终实现修行的目标，取得真经（或达到内心的平静、智慧的升华等）。同时，也强调了在修行过程中要不断地反思和调整自己，以适应不同的情况和阶段。