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第三十章 王,行于羊角村

子鹿国,羊角村位于两座山形成的山坳处。

因为两山夹角的形式非常像一只羊的头,故取名羊角村。

榆木搭建,不足一丈高的木门就是他们的寨门。

寨门两侧均没有更高的瞭望台。

如此防御。

不说妖兽,就是来头野狼也能把孩子叼走。

年轻人,即商王子受看着羊角村的寨门,眉头一皱。

在登基第十年,国库富裕后,他便下了王命,并下拨钱粮,要求全国的村寨也提升防御。

不说像大型城池的石头墙一样坚固,至少准军事化的野外营寨形制要有的。

但从子鹿国的都城一路出来,羊角村是子受看到的第五个村寨。

所有的村寨,都没有达到他与预期的效果。

而且越远离都城,防御越是敷衍。

羊角镇,甚至了瞭望台都没有!

“木芒,带你们的族老和巫祭来见我。”

脚踩过烂泥地,子受走向村中最大的建筑,一座石头大厅。

在上古时代,一村就是一族。

一族全力最大的不是村长,而是叫族老,族长。

一般而言,这种人都是村内年龄最大的人担任。

不过在商国王室,因子受有人皇身份,所以王室一族的族长之位,由他担任。

“是,大人。”

修行者大人有命,木芒连忙去找。

很快,一名头发和胡子花白的老者撑着一根手杖,另在一名脸描彩绘的男人搀扶下走进了大厅。

“老朽羊角村族老,拜见大人!”

“大人,这位是我们的巫祭。”

族老介绍身边的男人。

尧舜时期的人族有沟通天地的野望,以及先祖的传统。

所谓巫祭,就是在祭祀跳大神,引导祭祀活动的主持人。

不过在人族没落,被其他三族打压后,人族已经被沟通天地,只准祭祀先祖。

不能祭祀天地,就无法收到天地赠与的法力。

之后,人族在遇到灾难时候不再寻求巫祭,而是转而寻求其他修行者。

久而久之,巫祭地位跌落,成了族老预备役。

不过人族虽然没落,底蕴却还在。

数量庞大的巫祭群体中,总有几个不怕死的,敢顶着被天庭发现的风险,偷偷祭祀天地,进而传承法力。

这种巫祭群体要么出自王室贵族,有家族法宝帮忙遮盖天气,风险能降到很低。

例如子受曾经见过一面的商王室巫祭。

那老头浑身老年斑,像是下一秒就会进棺材,但一双眸子却明亮,透彻的可怕。

还有一种便是在荒郊野外。

但这种地方,神庭连监管都懒得做。

封神世界,人族生存环境恶劣,旦夕之间就村灭族亡的事每天都在发生。

“知道我是谁吗?”

子受问。

“修行者大人。”

中年巫祭用沙哑的嗓音道。

“不。”

“他是王。”

族老放下手杖,匍匐在地。

王——

中年巫祭愣愣的看着子受。

“你怎么看出来的。”

子受饶有兴趣地问。

“整个子鹿国都在传,您在我们这除灭妖兽。”

族老回道。

“仅此而已?”

子受摇头。

这也太过牵强了。

“木芒描述过您斩杀蜈蚣妖的过程,您,没有其他修行者的傲慢。”

族老面容中透着苦笑。

人族被其他三族欺压。

但人族中,同样存在同类欺压的现象。

“知道你猜到了,那我就开门见山的说了。”

身份被踩到,子受也变的干脆。

“孤问你,这村寨为何寨门为何不足一丈高,寨门处也无瞭望塔?”

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