随即开启法事，点燃香烛后。两手成剑诀式，左手剑指压在右手剑指上，四指交叉按压在朝简的外面上五分之三处，两大拇指自然垂直抵在朝简的里面微弯的部位，两手心护在下丹田，两手臂撑圆，行礼打躬。

接着两手四指伸直，左手四指背放在跪垫上，右手四指背放在左手四指上，简身上部微弯处放在右手四指上，两手大拇指自然伸直按在简身上部里面，简的上端与额齐平，俯伏跪拜

执简平立，躬身后退几步后，开始脚踏七星步。

由帮忙的两位道友呈献香花水果酒水等贡品。

紧接着陈实开始念诵三官宝锆

“志心皈命礼。玄都元阳紫微宫中。部三十六曹。偕九千万众。考校大千世界之内。录籍十方国土之中。福被万灵。主众生善恶之籍。恩覃三界。致诸仙升降之私。除无妄之灾。解释宿殃。脱生死之趣。救拔幽苦。群生是赖。蠢动咸康。大悲大愿。大圣大慈。上元九炁赐福天官。曜灵元阳大帝紫微帝君。。。。。”

这是在阐述三官大帝司职，迎请神灵三官大帝法身临坛。

之后从朝板上取下邱明道友在山门登记的与会众名单。展开，准备念诵表文祈福祈愿。

接着额头观想一道灵光没入先天瘟癀宝镜，激发宝镜摄取全场信众的病瘟之气。一方面可以温养宝镜。

另外一方面，如果是黑黄色那种病气，陈实打算会后提醒其去医院检查。毕竟没断根，抽取病气只能暂时压制而不能根治。如果有黑气，那说明天阴幡又可以开张了。

而念颂的表文，大概意思是：赞颂三官大帝名号，今天有与会某某众，信受道家三宝戒律，恳求大帝赐福消灾解厄。吾等必将持守道家敬天爱人之道，弘扬道教思想等。

只是到最后，黑气一道也没有。黑黄色的病气倒是有几道。这也算是天阴祖师给众人赐福了。

之后燃烧表文闭关收功，诵读经文、烧香，感谢神灵的降临和保佑，同时表示结束法事。

结束法会时，陈实也见到三官大帝的法座爆发一阵清福之光涤荡众人。便又躬身感谢三官大帝。

在场众人在这烈日炎炎之下，也都感觉到一阵清凉，仿佛瞬间酷暑不在。

而结束法会后，是日常的解答信众疑问的环节，这是洞玄观的特色。

通常在这样的仪式后，众人澄心后，当下问的问题会更接近本心所问。

“道长，人为什么有祸患，必须靠三官大帝解厄吗？”这是一个男孩，上初中的年纪，应该是父母带来的。

“祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。太上道祖说这句话的意思是，人的祸福没有门路，完全是由自己招来。”陈实顿了顿，觉得应该说得更简单一点。

“比如那些爱说人坏话的，其肯定会遇到很多不顺的事情。你说这‘灾祸’是不是自己招来的？”不等男孩反应，又道。

“你再看平时谦逊，与人友善的人，其平日是否非常幸运。哪怕其遇到困难，也会有人乐意帮一手。”

“这就是惟人自召的道理。”

见小男孩懵懵懂懂，陈实又说道。

“三官大帝的赐福解厄，其实对所有人都是一样的关爱。比如他会让你看到一座房子冒烟。有的人会视而不见，而有的人会立马报警积极救火。”

“这似乎没什么。”

“但如果最后，发现这座房子是自己的房子呢？”

说完，陈实见众人也都在思索这件事情。就笑着起身离开了。

这是洞玄观自古以来的传统。凡人的命运，30%是先天的，而70%是后天自己作的。

“人生际遇，本来就没有绝对的好坏，唯人心之异。命并非不可改。”陈实回想到天禄道人曾经的教导。

“算的命如果改不了，那不如不算。那些只会算不会改的都是庸才。改命就是改念。念头改了，行动就变了，命自然就改成了。至于怎么改念嘛。。。”记得当时天寿师叔这样补充到。

而对陈实来说，“改念”就是洞玄观一直在做，也是他现在正做的，今天只是种下一颗种子。但他相信把这颗种子种到心里的人，将会是同道！

正心正念正行，这是祖师的言传身教。也是阴天派的修行。

正信非迷信，唯有修出一颗虔诚的道心才能更长远。阴天派之道，尊崇的一直都是各位祖师的道，而不是祖师本人。从来就是修行奔着跟各祖师做道友去的，而不是好逸恶劳成为某某的附庸，当磕头虫。

道境为：闻道（似信非信）、阐道（信解）、行道（言行混一）、得道（合道）。

陈实的道心越发圆融，此乃阐道的境界。