他给我说起互联网，QQ号，以及他最爱玩的传奇，他还给我说他和同学熬夜弄到了屠龙刀，卖了好几千块。那时候我那知道很吃惊，觉得几千块是巨款了。经常给我讲述上个学校的风流趣事儿，他说他在学校如何受欢迎，在学校的文学社多风光。我很羡慕他能有这样潇洒自由的校园生活，他活成了我想要的样子。
同学间都喜欢叫绰号，感觉互相叫绰号更加亲切，有些绰号好朋友之间才能叫，相当于宣示一种主权。当然，也有些绰号，是不怀好意的。随着我和宋维关系越来越好，为了拉近两人的关系，表现自己的地位，所以给维取了一个外号“维斯”。为什么取这个外号呢？记得课本中有一篇课文，鲁提辖拳打镇关西，总是叫别人这厮，所以我叫他“维斯”，就是宋维你这小子的意思，宋维估计以为我是以“断臂的维纳斯”来夸赞他的酷帅，所以乐呵呵的接受了这个称呼。维斯平时课外时间除了吹牛耍帅之外，基本都在看小说，由于他住校，所以有时候也会让我去学校外的书店租小说，如果有新书出来，他也会让我去书店询问是否上架，他时常给我介绍《萌芽》杂志，一些新锐作家，比如郭敬明、韩寒、安妮宝贝。他给我形容，看了郭敬明的小说能忧郁三天，但是看了安妮宝贝的书，则是会压抑三个月，沉浸在那些忧郁中，无法自拔。他时常在我身边念叨一些他背的句子，比如“我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟，惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。”，然后仰头45度露出忧郁的表情。那时候，并没有接触到这方面作品，这些句子对于词汇量匮乏的我，无疑是觉得很好的，加上维斯努力表现出来的忧伤，让我也对这些文学作品也产生了兴趣。
不过当时并没有机会去接触这些作品，后来网络上有人把这些作品归类为伤痕文学。后来有机会看了郭敬明的《悲伤逆流成河》，不过时间有些久远，也不记得里面的“伤痕”了，不过还依稀觉得郭敬明的文笔好。也看了韩寒的《三重门》，有一丝共鸣，但是不多，既没有表达出我的烦恼，也没有得到我想要的能够解决烦恼的答案。
真正让我产生共鸣，感受到伤痕的，是在高中课外选读上的一篇文章，莫言的《枯河》，那时候他还没获得诺贝尔奖，但是这篇《枯河》却影响了我很长一段时间，里面的风景和人物都被描写得那样的冰冷无情，所传递出的悲伤与绝望引起了我的共鸣。
我是走读生，每天下午六点放学后，就要回家吃饭，回家吃过晚饭后，有时候会在家里躺着看看电视，有时候只是无聊的躺在床上。等到快七点的时候，再慢悠悠的返回学校。我比较会掐时间，所以回到学校的时候，基本也到了晚读时间，学生大多都已经回到了教室里开始准备晚读。从校门到教学楼要经过学校的大操场，这时候除了像我一样姗姗来迟的走读生和一些教职工以外，基本都空无一人，空旷的操场上偶尔会看到夕阳，夕阳总让我想到《枯河》里边慢慢流逝的生命，感觉自己的生命又少了一天，心中充满了惆怅，回到教室，我就开始大声朗读，我的英语发音并不标准。但是我依然要大声朗读，与其说是朗读，更像一种呐喊，希望靠着呐喊驱逐心中的恐惧和惆怅，希望在朗读声中忘记生活上的烦恼。晚读时间一般就半个小时，之后就是安静的晚自习。偶有噪声，不过很快会被纪律委员“镇压”。安静的时候，心中的惆怅又会袭来。经常想起我小时候住院时经常偷看的骷髅模型，经常想起我去世已埋入黄土的爷爷，会去想那个生病的失去手足的小伙伴，他生病时一个人卧病在床，用手把自己坏掉的脚一块块的抠掉，那是多么可怕绝望的事情。想起我妹出车祸被许多人旁观抛弃，在路边等死时绝望的心情。生命如此的短暂而又脆弱，如果像书上说的，人如果没有灵魂转世，那么这个人就完全消失了。生命的意义到底是什么呢？想来想去也想不出结果，对死亡的恐惧却越来越深。
因为与《枯河》产生了共鸣，所以一直对莫言很感兴趣，大学曾经想看他的文集，但是没有坚持下去。后来，他得了诺贝尔奖，也一直计划看看他的获奖作品，但是看了一部分就放弃了。
莫言在书中曾说，他是个丑陋自卑，懦弱善良的人。以上种种，只有善良属于传统意义上的优点。不过在我对他的书有限的阅读中，并没有很好的捕捉到善良，善良从哪里来，应该怎样保持善良，善良又该到哪里去。
虽然我对这种伤痕文学产生了共鸣，但是并没有过多的接触伤痕文学。伤痕文学是特殊时代的产物，也被一些人称为暴露文学，大多只是暴露时代伤痕，很少去思考如何治愈这些伤痕，如何去避免伤痕再次出现。这种伤痕文学是不适合出现在高中的课本上的，太暴露的文字很容易影响未成年人的身心健康，社会、学校和家庭都应该努力保护未成年人的身心健康。
人间正道是沧桑，每一代人都有他的征程与使命，苦难与困境，也留下了许多时代伤痕。在后来的日子里，我也几乎完全迷失了自我，几乎绝望。振作起来以后，我也试着慕先贤，求古仁人之心，试图寻找那能治愈个人和时代伤痕的良方，但是因为种种原因失败了。
境无好恶心有别，任运休将知见树，或许对于那些已经发生了的苦难，最好的处理方式就如《金刚经》所描写的那样“应无所住，而生其心”，只有于法体上生清净心、平等心与平常心。只有这样才能更好地往前走，找到并成为真实的自己。