不久之后，皇帝又想起了一件大事。五十八年前，太宗皇帝曾祈求上天来教化子民，留下了一部圣书。皇帝决定为这部圣书作庙记史，以颂圣书之史，光大洪之厚德风气。

此事一出，朝堂之上，众人纷纷议论。有臣子认为这是一件好事，可以弘扬太宗皇帝的功绩，激励后人。但也有臣子认为，此举耗费巨大，且与当前的国计民生关系不大。

皇帝深知此事的重要性，他召集群臣，商议此事。

“朕欲为太宗皇帝之圣书作庙记史，以颂圣书之史。众卿以为如何？”皇帝问道。

左拾遗邓杰出列，奏道：“陛下，此事虽有意义，但当前国家财力有限，且变法之事尚未解决，此时作庙记史，恐非明智之举。”

皇帝微微皱眉，心中有些不悦，即道：“邓爱卿，圣书所记之事、之言、之义，之利国之举，汝安能不知？”邓杰听后，道：“陛下，臣安能不知？此书可以兴、可以观、可以群、可以怨。迩之事父，远之事君。多识天下之兴亡。”皇帝不解，询问之：“卿此言，何意矣？”邓杰回道：“陛下焉能不知国事之艰难，民生之凋敝，外有强敌环伺，内有千万百姓。”皇帝不悦，一贴身太监吕乔见之，怒道：“汝乃一七品小官，焉知圣上之意。”“汝是何人，一阉人耳，安敢毁圣名”，邓杰驳道。正在两人囗舌之际时，丞相赵熙出言道：

“陛下，邓大人所言，确有几分道理。但作庙记史，乃是为了弘扬太宗皇帝之功绩，传承天门之文化，意义重大。臣以为，可在不影响天下民生的前提下，逐步推进此事。”

皇帝听了赵熙的话，心中稍感欣慰。他知道，赵熙总是能够在关键时刻，为他排忧解难。“亚父所言甚是。此事可交由礼部商议，制定详细方案，务必做到既庄重又节俭。”皇帝说道。

礼部尚书徐绩领命而去，开始着手筹备作庙记史之事。而在这背后，一场权谋之争，却并未停止。

今日少焉，月出东山，天映白露，而横绝大江，似水光接天，击空明，溯流光，星暗淡。

皇帝于乾清宫，密旨召见马伯良，马伯良跪拜起来后，皇帝出言询问道：“马卿以为变法之事可乎已？”马伯良平首正颜道：“见今日晨时争论，难也。”帝闻之不悦，背对马伯良，拂金袍长袖，透户，远视明月，道：“圣书之史，曹孟德有诗云：‘月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？’后有赤壁败，天下不归，先君遗言，乃天下一统，荡平胡虏。然变法也败乎？”一手握那天子剑，剑三尺七寸，通身雪花，一手拔出剑鞘，剑鞘以金而做，一挥而寒气凛冽，月色无光。马伯良又跪着，心绪万千，颔首道：“非也，臣可死而法须立，不立愧于百姓，羞于天地，然如何立，诸公不一，而至难也。”

皇帝合上宝剑，一双眼光射寒星，道：“善，卿可愿听朕之言而行。”马伯良道：“臣，愿闻圣言。”帝转过身来，道：“朕须卿三日后在朝上，仿武侯舌战群儒，卿为朕之人，是时，谁敢阻之。”马伯良道：“臣纵万死亦是其行也。”帝大悦，道：“爱卿，快快请起。卿死，何人还敢立法。吕乔，设座，朕欲与卿马畅谈。”是时马伯良已起，吕乔拿一檀香木制成的椅子，伏请良坐，马伯良拂袖坐此。

马伯良思之，道：“陛下，臣之法已细细揕之，法之弊已改，然朝堂上人心难改。”皇帝闻之，心中略喜，后闻之曰：“何故也，是乎关于亚父之事？”马伯良回道：“是也，丞相之门生旧吏遍布天下，又是先帝之重臣而今辅于陛下，于朝堂有威望，于牧野有名望，后续变法，或丞相虽无此心，然相之学生难保有此心。”皇帝闻之，曰：“卿欲何为？”马伯良回道：“若在变法中，丞相亲为或其学生为，贬其官，削其爵，若皆不是，他人为之，亦可此为，而肃清朝野，以正其法。”

皇帝大悦而不现，道：“可卿此为，成与不成，百官厌之，卿真可愿？”马伯良正色道：“就算白刃加身，臣仍是此言，亦是此行，为百姓，为天下，何故惧也？”

‘帝听之，命乔取万两金赐良，以示其重，良不允，后曰：“臣幼读史传，慕先贤为人，先妣、先君亦诲之，何故受之。”帝闻此，乃泣，曰：“卿有大儒之风。”因良一家六囗，俸少，家贫，生无滋味，帝赐米百斛，布十匹，鸭三只，酒一升。谓曰：“此可受乎？”良拜，还家，用此。’此为史官记于巜洪书·马伯良传》之上，乃后话。