它是中国早期的军事百科全书。

它采用姜太公与周文王、周武王对话的撰述方式，探讨了政治学与军事学两大部分思想内容，其中第一卷《文韬》与第二卷《武韬》的主要篇幅，探讨的是君王治国之道，后四卷探讨的是打仗用兵之术。

《太公兵法》兼收并蓄了仁民爱物、选贤节用、清静无为、赏罚严明等方方面面的思想，同时又多有发展与创造。其中最大的亮点是反复倡导了“天下非一人之天下，乃天下人之天下”，“圣人以德化天下”，以及“顺其自然，君贤则国治，君不贤则国危”等等道家思想。

《太公兵法》多方面探讨了军事领域所涉及的范围，在战略、战术、选将、练兵、编制、武器、通讯等，论述细密，创见颇多。

它至少有以下四点精华：

一是服务于“全胜”战略的“文伐”主张。书中足足提出了十二种深具战略性质的“文伐”之法。

二是丰富多样的作战形式与深入细致的战术思想。涉及到了各种情况下的作战要领。简直就是部关于作战的百科全书一般！

三是思虑缜密的参谋总部人员编制理论。其中还包括了保密工作之类的问题。

四是严格周详的选拔与考核将帅的方法。

它论述的治国、治军和指导战争的理论、原则，对后代的军事思想有很大的影响，被誉为是兵家权谋类的始祖。

其《文韬》内分为《文师》、《盈虚》、《国务》、《大礼》、《明傅》、《六守》、《守土》、《守国》、《上贤》、《举贤》、《赏罚》、《兵道》十二篇。

其《武韬》又分为《发启》、《文启》、《顺启》三篇。

另有《龙韬》、《虎韬》、《豹韬》、《狗韬》四部分。

《龙韬》包含《王翼》《论将》《选将》《立将》《将威》《阴符》《阴书》《军势》《奇兵》《五音》《兵征》《农器》十二篇。讲的是对战争方方面面的准备与策划。属于王者该考虑的问题，故称《龙韬》。

《虎韬》包含《军用》《三阵》《疾战》《必出》《军略》《临境》《动静》《金鼓》《绝遭》《略地》《火战》《垒虚》十二篇。讲的是作战中应该注意的方方面面及各种战术。是为将帅者应该精通的，故称《虎韬》。

《豹韬》也有十二篇，讲的是在各种情况下的战法及应对措施。

《狗韬》十篇，讲的是对军队的训练及各种兵种的配合使用。

虽然古文精简，不足两万字，但所涉及的内容相当全面且精深。

笔者自忖古文功底不差，但估计的确远远不如张良，看起来比较吃力。何况所涉内容深广，也非得仔细琢磨，好生想象，才能明白了个大概。所以，对《太公兵法》具体的内容就不向大家详细解说了。若有兴趣了解者，可以自己去百度一下。

之所以要简要概述一下呢，一是要显出张良之能力出众，另外就是要为其思想定个格调。

当然，张良是道家传人，自然传承的是道家思想。他的后人张角、张义、张鲁、张道陵还根据道家思想创立了太平教和道教呢！只是道教已有不少地方偏离了正宗的道学思想而已！这就不在本书讨论范围中了。有兴趣的朋友可以去看看我的另一部拙作《太虚一梦证大道》，其中对正宗道家学说与道教文化有着比较深入而又详细的分析。