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第八章 神与韵

敲门后不多时,便有一道脚步声传来,由远及近,十分匀称,走至跟前开了门。

\t开门的是一个年轻道士,穿着朴素的亚麻道袍,扎着道髻,看着素净,叫人不由自主的便把注意力集中到了他那对桃花眼上,不忍移开。

\t“这位居士,正值敲钟,不知光临本观,有何贵干?”年轻道士率先开口,打了个稽首。

\t“道长勿怪,在下名叫顾识盈,日前听说贵观正在筹办猖会,却因故在丹青事宜上缺了人手,受人所托,特来助阵。”顾识盈同样回了一礼,说话做派保管是叫人挑不出毛病。

\t“您就是明月居士?久仰,久仰,”这道士闻言一喜,忙让出了门路,请顾识盈进门,“在下姓李,单名一个岱,道号观岳,方才不曾认出,怠慢了居士,枉费居士千里迢迢赶来助阵,小道实感惭愧。”

\t“道长言重,我乃书画传家,素闻您丹青处士一脉,乃是先圣所传,又得了老祖机缘,是诸教合流之底蕴,作为丹青同道,实是抱着学习交流的心态前来,当不起您的抬举。”

\t“居士客气,客气”

\t二人一边寒暄着,一边相与步入了丹心观的正殿,相比于外围墙壁的朴素雅致,这正殿的陈设便要正式的多,青砖铺地,朱红漆柱,宝矾,罗幢件件都有,华盖,吊挂样样都齐,整段紫檀木做成的香案,整齐的排列着瓜果五供,供奉着神龛上的诸位神明。

\t而端坐于神龛上的众位神明也并非世人所熟知的三清四御,玉皇上帝之流。

\t在正面最大的龛位上,供奉的五位神明分别是:「太上李老君之位」「無名天子之位」「定龙太子之位」「三元盘古圣君之位」「混元无极娲皇之位」。

\t“道长,贵宝地这供奉的科仪着实有些眼生啊。”顾识盈有些啧啧称奇。

\t“居士有此疑惑,实属正常,”观岳道长解释道,“我们观里使用的并非是传统的道教科仪,乃是传自梅山法教的巫教科仪,供奉的仙神自然不一样,当然,我们也并不是完全照搬梅山教,事实上,按照梅山法教原本的规仪,是没有娲皇这一尊位的,这个位置实际上供奉的乃是翻坛老祖张五郎之位,但因为我们是融合法脉的缘故,经过前人商量,最终将祖师张五郎单移了出来,与画圣吴道子,塑圣杨惠之,以及希夷老祖陈抟一同供奉在祖师位上,免得厚了哪个,薄了哪个,叫我们这些后辈弟子难做。”

\t“原来如此。”顾识盈若有所思的点了点头。

\t参观完了大殿,观岳道长便带着顾识盈进入了后殿,相比于其他的地方,这里的生活气息就显得相当浓厚了,除了各种日用品,还堆放着诸如切割机,刨光机,研磨机,锤子,锯子,刻刀,锉刀等等各种工具。

\t而顾识盈一眼便在众多工具中,看到了自己此行的“目标对象”。

\t一尊泥塑的神像!

\t神相的主体是一尊盘坐的金刚相,水波纹额头,垂发辫,闭左眼,睁右眼,右手持利剑,剑上盘黑龙,左手握罥索,背有盘龙光纹,迦楼罗焰,明明整尊雕像实际上只有西瓜大小,但偏偏是精雕细琢,每处细节都能叫人细细的驻足斟酌。

\t顾识盈完全挪不开眼睛了。

\t他在这方面也算半个行家,他家祖先顾恺之在画神像上就相当有造诣,他在学习的过程中,画过的神像也是成千上万,所以他清楚的知道,不管是想要雕刻神像还是想要画神像,最重要的,便是其眉眼间的那一抹神韵。

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