也就是东北话的“特儿”。

马山来给云临出师条件要求的是，必须要能够出师，不出出师就不能用本领来赚钱。这就很难受了，东北巫教修行讲究的是跟“仙家”结定契约。

东北“家仙”是五大家：“红黄白柳灰”，家仙在巫教里面叫做“报马”。这些仙灵并不是说真的会帮助你，而是借你一丝神识，可以附在你身上，可以直接替你帮忙。但“报马仙”有几个基础要求的。像是东北巫教这边，任何一个巫教弟子都要一个坐堂报马。

所谓“坐堂报马”就是我们所常听到的主堂仙，在你出师之后。就叫做“出马”。“出马”之后就能给人看病了。

而主堂仙，此时就叫做“出马仙”。

但在巫教内部，这东西叫做“坐堂报马”。每一个巫教弟子身上都会有数量不同的“报马”相助。搭配是完全不同的，根据个人的性格好体质你结识的报马其实都是不一样的。毕竟每一个人都有不同的际遇。但是，有一个是完全没有改变的可能，那就是坐堂报马，只有可能是“五大家”之中，“红黄白柳灰”的“红”。

“红”代表狐狸，也就是狐仙。

任何一个弟子想要出师，那就必须要有一个狐仙愿意成为你的“坐堂报马”。也就是主堂仙。一般来说坐堂报马都是修行五百年以上的狐狸，但云临身边这位她自己都记不清楚自己多大了，而且是血脉纯正的涂山氏，这相当于狐狸里面的皇族血脉。

涂山氏，乃是青丘国王族。青丘国内，九尾天狐就是涂山的老祖宗。

结果这位小祖宗现在是云临身上的坐堂报马，但问题这位姑奶奶不出马，一是看不起。而是身上有禁止无法出马。

还有就是这位姑奶奶在，其他的家仙不敢靠近。怕被她老人家给吃了。

要知道在妖怪眼里，青丘国的王族那才是妖怪。

涂山琳琅拒绝成为坐堂报马，弄得云临也是焦头烂额，怎么说服这个姑奶奶现在也是一个问题。坐堂报马凑齐了，你还得有至少有个传堂报马和一个护身报马。

传堂报马传令，护身报马护着本体。

现在这俩云临都没地方弄去。

云临不是不同的大神儿，大神儿只有传堂报马，和护身报马。他们是没有坐堂仙的，所以这些人要“请师父”。也就是请师父家里面的主堂大仙。这个主堂，那就是一定是仙。绝对不是别的。基本上主堂仙以尸解仙居多，也就是地仙或者是散仙。

问题云临身上这个，她什么实力，云临自己都不知道。现在就一个黄三邪是师父的护身报马，马山来临终前过继给了云临，但还不算是云临的护身报马。

所以从出师的条件来说，云临现在基本上就距离达成有点儿遥遥无期的意思。

想到这里，云临满心都是沧桑啊！就在云临感叹自己还能不能有出师的一天时，紫凤突然红着脸她双手捧住云临的脸，然后嘴唇碰触在云临的嘴唇上。

这一下子，云临感觉到体内好像什么东西在爆炸了一样，云临的双手很不老实的环住了紫凤的腰肢，她的腰肢很软，而且屁股的弧线饱满的就像是熟透了似的。云临差点儿就被这份柔软给勾搭的没把持住。

不过就在这个时候，楼上传来脚步声，两个人慌张的分开。

而且两个人都红着脸

云临正在意犹未尽的时候，耳边响起一个娇滴滴的女孩子声音说道：“你要亲她一下，我教你一个很厉害的道法。”