好家伙，他不由之前那本《黄帝内经泛黄的书页，

应该不会吧，毕竟也没味儿啊！

嗯，应该只是岁月的痕迹。

封明心中坚定的想着。

接下来，封明便一直看着手中的易经，不得不说，周易要比《黄帝内经更加难以理解，里面运用了大量的廋辞隐语，比如用“履”来喻“礼”，用“輹”来喻“孚”，用“建”来喻“健”，用“明夷”来喻“鸣雉”......

除此之外，还有数量众多的通假字，让整个文章更加的晦涩难懂。

实际上，前世的封明就十分怀疑“通假字”这玩意儿，这真的不是老祖先写错了字吗？

古代是竹简，写错了字儿不像现在这样一划就行了，古人修改十分困难，于是便将错就错下去，之后估计是形成惯例了，然后才有了通假字。

当然，这只是封明的猜测罢了，并不能当真。

幸好，在《易经上还有非常多师门前辈留下的注释，让封明能够勉强看懂，就算遇到真的看不懂的，也能询问章杰。

只是有些注释让封明十分疑惑，

“九月二十五，玩，不学！”

“这狗屁玩意儿真的狗屁不通，学个蛋儿！”

“沃日仙人板板，这东西是人学的吗？”

“......”

话说，这些注释应该要对应易经上的哪些内容？

而且这种注释在师门版《易经上并不少见，甚至可以开一个专栏，《那些年，长辈被易经支配的恐惧！。

仅仅只是粗略的读了一遍后，封明莫名感觉易经上的内容有些事模棱两可的，似乎是需要靠读者自行理解。

就算是旁边的注释也是大多猜测。

或许这就是名著典籍的高明之处，它们并不会将一件事情写得十分明确，但又具有普世的道理，能够让读者根据具体的时代背景进行不同的理解。

而且最关键的是，这些理解从某种程度上来说，还都是对的，

让人不得不感慨著作者的高明之处。

一旁的李昌黎此时也已经开始了《黄帝内经的学习，在章杰的谆谆教诲下，李昌黎已经开始带上了痛苦面具。

她趴在桌子上，双目无神，嘴中空洞的读着着：

“黄帝问曰：愿闻十二脏之相使......请遂言之。心者，君主之官，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者......”

“膻中是什么意思？”一旁的章杰严肃问道。

“膻中......膻中.....这是啥啊？”

听到李昌黎这话，一旁的章杰都被气笑了：“我问你，还是你问我？”

李昌黎：“......”

显然，《黄帝内经的内容，对于一个五岁小女孩儿，属实有些超纲了。