关于洞玄境，诸葛无我点到即止。

即使如此，场上也有寥寥数人已有收获，除去归不二那等五境修士，妙僧觉如、万妖山主也暗自点头。

接下来，进入说法者、听法者问答阶段，坛下一些修士提出自己的修行疑问，诸葛无我也都一一作答。

……

不知不觉，到了正午。

在端木景从的提醒下，修行探讨告一段落，开启另一阶段，场上气氛从兴奋、热烈，变得庄重、深沉。

只见诸葛无我双手合十，闭目冥想片刻，随后缓缓睁开双眼，目光如炬，扫视全场---

“诸位同道，修行之路虽漫长且艰辛，但吾等身为修真者，更应心怀慈悲，关爱苍生。今日中元，吾等不仅要探讨修行之道，更要超度亡魂，祈福苍生。”

言罢---

双手结印，口中念念有词。

顿时，一股强大的灵力自他体内涌出，化作无数金色的光点，在空中盘旋飞舞。这些光点仿佛拥有生命一般，纷纷飘向会场四周，寻找那些徘徊不去的亡魂。

与此同时---

空中开始出现朵朵祥云，很快将烈阳挡住，带来阵阵清凉。

年初元宵夜一战，死者数万，虽然大部分被屠苏化作阵法材料，但在此徘徊不去的亡魂，仍数以千计。

随着诸葛无我的法诀不断催动，那些亡魂在金色光点的照耀下，逐渐显露出安详与宁静之色---

或低头沉思，或抬头仰望，仿佛在回忆着生前的点点滴滴。

最终，在诸葛无我的引导下，这些亡魂纷纷化作一道道流光，向着天外世界飞去，得以安息。

整个超度过程持续了约莫一个时辰，当最后一缕亡魂消散在天际时，会场内爆发出雷鸣般的掌声与欢呼声。

与此同时，又有一阵悠扬的钟鸣声响起，回荡天地之间。

说法完毕---

诸葛无我轻挥衣袖，声音低沉而有力，向四周宣告，“今日法会，特邀觉如大师、万妖山主莅临，共襄盛举。”

在他说话之际，妙僧觉如、万妖山主纷纷欠身，微笑致意。

前者身披袈裟，面容慈悲，眉宇间透露出一股超凡脱俗的气息；后者一身金色衣裙，银发如瀑，样貌惊艳却气质出尘。

诸葛无我继续道，“有请觉如大师登坛，为同道讲解佛法。”

“阿弥陀佛！”

妙僧觉如双手合十，向四周微微欠身，随即登上法坛，“贫僧觉如，得诸葛施主相邀，不胜荣幸。”

他的声音温和而坚定，充满魅力，“诸位施主，今日吾将略谈佛门修行之六境，愿能启迪心智，共赴彼岸。”

“佛门修行之路，始于堪破。”

“此境需修六识，眼耳鼻舌身意，皆需明了其本质，不为外相所惑。如同道门修七魄，亦是寻求内心之清净与明了。”

“在纷扰红尘中，保持一颗明镜之心，方能洞察世间万物之真相，不为情欲所累，不为名利所困。”

……

“勘破之后，自入观照。”

“此境中，修行者需学会以旁观者的角度审视自身及周遭一切，心如止水，波澜不惊。”

“在观照中，一切喜怒哀乐皆成过眼云烟，唯有佛法永恒。修行者可借此净化心灵，达到内外皆明的境界。”

……

“观照之后，是为缘觉。”

“缘觉者，”

“顺应因缘，觉悟佛法。”

“此境中---”

“修行者需明了世间万物皆因缘和合而生，无有自性。”

……

“既通缘觉，可炼金身。”

“金身之境，乃修行者肉身与心灵之双重升华。”

“此时，修行者体内元气充盈，肉身如金刚不坏，百毒不侵；心灵则更加坚韧，不为外物所动。”

……

“金身若成，法相可期。”

“法相者，佛法之化身也。”

“修行至此境者，已能随心所欲，化现本性法相。”

“无论是慈悲的善师，还是威严的尊者，皆源于心念。”

……

“若凝法相，可修般若。”

“般若，乃智慧之极致，超越一切言语与概念。”

“达到此境者，能够洞察生命之真谛，明了生死轮回之奥秘，从而在心中种下解脱的种子。”

“般若智慧如同明灯，照亮黑暗，指引修行者超越生死轮回，成就无上正等正觉。”

……

妙僧觉如的讲解，引人入胜，使得在场众人无不心生向往，仿佛窥见了那遥不可及的佛国净土。

阳光透过稀疏的云层，洒在河面上，波光粼粼，与会场中弥漫的灵力交相辉映，构成了一幅动人心魄的画面。

之后，又进入到问答环节，到场佛修数量不少，但远不如道门修士那么多，问答大约持续了半个时辰。

诸葛无我再次登场，他轻轻抬手，示意众人安静，随后宣布，“接下来，有请万妖山主登坛！”

欢呼声中，金如意面容平和，步履轻盈地走上法坛。