随着二马分肥结束，千寻疾和千仞雪都满意地坐回自己的位置，而弗因却耷拉着脸，显得格外沮丧。千寻疾看着他，嘴角微微上扬，忍住了笑：“臭小子，你给我参谋参谋，我之后怎么规划比较好？要是你的回答令我满意，我就给你分点儿。”

这不就是空手套白狼吗？还分我钱，我信你个大头鬼，传销都没你这么能骗。弗因在心里腹诽，但他还是认真思索着，办法确实有不少。有满分作业为什么不抄呢？想到这里，他脑海中浮现出基督教提及的救赎与感恩，决定使用先进的管理办法来给斗罗大陆一点小小的震撼。

他沉吟了片刻后开口道：“千叔叔，你对天使神怎么看？”

“那自然是我们唯一的主了。”千寻疾说到这里，甚至双手合十，开始进行礼拜，面露虔诚之色。

“那我们是否可以发现‘神迹’并将其推广呢？”弗因的眼中闪烁着灵光。他想起前世一件事情，两个英国人在埃及旅游时，意外地在垃圾堆中发现了50多万片保存完好的莎草纸文献，匪夷所思，这个怎么说呢，总的来说很难评。从阴谋论的角度他相信，在这个世界，他们同样可以创造出指引众生的神迹。

千寻疾和千仞雪都立刻会意。千仞雪虽聪明绝顶，眼中却闪过一丝担忧，她的担忧并非毫无道理，千寻疾闻言不咸不淡的说道：“臭小子，你这是在亵渎神灵。”

“并没有，”弗因连忙解释，“我只是希望你们能把武魂学院中给学生讲解的那一套天使神的事迹进行普及。施以善行自然十分重要，但是我们也需要感化别人，起到一传十、十传百的效果。我们需要采取的方法，要让尽可能多的人接触并知晓。若是觉得亵渎神灵，我觉得可以试着展出天使神所留下真迹，比如在武魂殿的天使神雕像。”

想到在武魂学院每周一次的政治课，弗因觉得其实是一个很好的推广方式。按正常的时间线发展，大部分魂师可能只知道武魂殿是一个能发补助的机构而不知道武魂殿立足于斗罗大陆的根基，像原作中描述的，很多人可能都认为武魂殿进行补贴是应该的，如果不给补贴反而还是武魂殿的不是。而整个斗罗大陆可能只有供奉殿的那几大长老才是天使神虔诚的信徒。

在弗因看来，斗罗大陆的封建统治结构宛如一个庞大的机器，各个齿轮之间错综复杂地相互依赖。武魂殿的政教合一模式，则像是这一机器中最关键的部分，能够更有效地运作。这种制度不仅赋予武魂殿宗教的权威，还提供了政治的合法性，这种统治方式是要强于天斗帝国和星罗帝国的统治方式的。

弗因意识到，武魂殿可以充分利用这种制度优势，拉拢那些犹豫不决的魂师，尤其是那些处于中间立场的个体。通过明确传达武魂殿的恩惠，武魂殿能够在魂师心中种下名为“恩”的种子，然后通过利益小小的推动他们一把，让他们自觉地为武魂殿效力。这一过程正如资本论所述，个体在意识到自身利益与整体利益相结合时，会自发地融入到集体中，从而形成强大的合力。

然而，当前的局势却是，既得利益者众多，复杂的利益结构令任何改革之路都布满荆棘。诸多魂师和贵族的利益交织在一起，形成了一张无形的网络，既阻碍了变革的可能性，也让人们在这张网络中迷失方向。弗因明白，单凭武魂殿的力量难以撼动这一体系，唯有从根本上改变人们的意识形态，才能为未来的发展铺平道路。