饿——

哀嚎着的肚子不断发出抗议，圣骑士……或者说是身为见习圣骑士的少女，克雷雅正面临着十分窘迫的现状。

距离她追随着目击者的传言，四处旅行的日子已过了两月有余。一心想要讨伐魔女、获得正式圣骑士敕封的克雷雅显然有些……太过于专注于此目标了。

不得不承认自己犯下了错误。行程中的大小事被她所低估，哪怕她已足够节俭，并为此筹备了数年，但仅靠信徒“打赏”才好不容易攒下的那点儿微薄积蓄，依旧比计划中花得快得多。

这也是没办法的事。作为被教会抚养长大的孤儿，克雷雅虽在内部被赋予了大大小小的各类杂物工作，但这充其量算是她对神的一道报偿、是她本就应尽的义务，自然也就不会得到“工资”。

克雷雅是“神养子”。在亚历克斯神教教义中，唯一神亚历克斯执掌诸天万界、俯瞰芸芸众生，权柄无上——但那位高高在上的亚历克斯神却并不冷酷。

圣经第一章便写道：“神养万物。唯一神亚历克斯以千万年创世、千万年观世，然纪元更迭，世人却始终沉浮漂泊，神心恻隐，遂养初代大主教，授其神威以示世。”

即是说，亚历克斯神教的缔造者、被尊为“圣子”的初代大主教，便是唯一神所收养的首个人类之子。也是自那时起，亚历克斯神教教会开始有了收养孤儿的习惯。

关于自己神养子的头衔，克雷雅没有意见。倘若论及对教会的感情，她绝对是心怀感激且尊崇的。毕竟虽然生活拮据，但教会抚养并教育了她却是不争的事实。

然而这一特殊头衔同样在客观上限制了她的选择。克雷雅无法从事除教会事物外的任何工作，晋升渠道有且仅有两种。

一种是在经年累月地为教会做出贡献后，通过教会设立的考核选择加入“修职会”或者“教廷军”，一步步朝着更高地位攀爬。这是绝大多数神养子都会走的路子。

另一种，则是脱离教会游历，以见习行身份完成教会发布的各项委托，积攒功绩以换取奖励。

前者耗时良久且一板一眼，后者虽朝不保夕却有望一飞冲天。克雷雅只稍一比对，就做出了自己的选择。

原因有两点。一来她是个好奇心旺盛的冒险主义者，对按部就班地生活提不起兴致；二来，当前的大环境更鼓励后者。

亚历克斯神教正热衷于“猎巫革命”中。起因是二十年前，试图颠覆世界的魔女发动了一场袭击——

据文献记载，“原初的大魔女”亲自发动了仪式。她与她的弟子们共同驱使着红色的魔兽、绿色的疫病以及蓝色的天灾，为世界带来了巨大的劫难。

三原色糅杂而成的黑暗浸没了大地——发狂的魔兽冲出森林，践踏向人类的领地；令医生束手无策的流行病，肆虐在黎民百姓间；风灾旱涝四起，使得四季轮转无常、农事欠收。

大批的人类死去了。在这场史称“三原色之灾”的劫难中，饿殍千里，死伤无算……即便到了现在，其造成的伤害仍旧余波不断。

“除非我们遵照神旨，将世间所有的魔女尽数绞杀为止。唯有这样，才能真正终结三原色之灾。”

这是克雷雅一直以来接受的教育。听神父说，她的父母正是死于绿灾，而自己之所以能从疾病中幸免于难，是因为亚历克斯神对她降下了青睐。

克雷雅不清楚具体的青睐为何，但她明白这并不罕见。因为包括她在内，神父几乎对所有神养子都说过类似的话。

“赞美亚历克斯，你得到了唯一神的青睐。”

回想起总是笑眯眯重复说着这句话的神父，克雷雅不止一次想象过那位善于批发的亚历克斯神是否会对此表达异议。

但，眼下这些统统不重要。

克雷雅有些恍惚。几天前，由于花光盘缠的她无法补充物资，便想效仿猎人在森林打猎以解燃眉之急。谁知道她在狩猎一道上的天赋着实遗憾。不仅一连数日毫无所获，还因过分深入而迷路，彻底陷进了无人区中。