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第四十六章拜师

除了北伯侯离开朝歌之外,其他三位伯候都被关入大牢。

西伯侯姬昌很淡定,来之前就考虑要坐牢,反正来之前他已经说好,人可以死,钱不能出。

进监狱好啊,正可以‘龙场悟道’,监狱简直再合适不过了,反正有吃有喝,也不担心刮风下雨。

姬昌正好可以思考如何才能突破殷商人的天命。

目前大家都听殷商人的占卜结果,因为殷商人就是天命,他们玄鸟受命于天,掌握占卜最高话语权。

怎么办?

注水,殷商有八卦,姬昌就搞一个六十四卦,而且要搞得越玄妙越好,才能掌握六十四卦的解释权。

这还不够,还需要对天命进行解构,不然天命永远对殷商有利,对西岐不利。

姬昌在监狱里没有停止思考,自言自语道:“天命不应该以血统论,而是应该以德行论。成汤伐夏,建立殷商,当时的殷商有德,所以天命所归。而后传三十代君王,到寿王时代,废后绝嗣、酒池肉林、亲小人远贤臣,德行不再,天命变化,此乃天道。”

在监狱里,姬昌奠定了殷商毁灭的理论基础。天命不会因为殷商人的血统就一直保佑他们,而是要看殷商人的德行,德行不够就会被天命抛弃。

同时对占卜也是严重注水,让殷商人也搞不懂六十四卦。到时候殷商掌握八卦的解释权,而姬昌掌握六十四卦的话语权,加上德行决定天命的新理论,大家可以自己选择八卦还是六十四卦。

肯定选六十四卦,因为六十四卦可以让所有有德的人都来使用,而殷商八卦只能是殷商人使用,外人没资格用,因为他们没有玄鸟受命于天,说了不算。

苏妲己通过狱卒的监视了解姬昌的一切,其他两个伯候是吃了就睡,醒了就骂,骂了再吃,吃了再睡……

只有姬昌坐牢的时候,拿着牢房里的稻草杆子一直自言自语,一直计算着什么。他没有骂人,反而甘之如饴,心平气和地享受着坐牢时光。

苏妲己心想自己要不要去拜师?姬昌可不是一般厉害,是超级厉害。狱卒的水平不高,但光是听姬昌忽悠就将他奉若神明,好吃好喝地伺候着,一点也不敢怠慢。

狱卒转述的内容很潦草,根本无法还原姬昌理论的全貌,但光是这些只言片语,苏妲己就感觉体内的法力受到影响。

“姬昌是理论的开创者,孔子、墨子、荀子的前辈,他的理论奠定了华夏民族未来的精神面貌,而且对修仙似乎也有帮助。”苏妲己思考之后,决定拜师学艺,这可是难得的机会。

姬昌虽然不如三皇五帝一般受到重视,但确实有能力。

于是晚上,苏妲己化作一阵风就进了牢房。牢房的条件还不错,因为是贵族牢房,专门关押贵族的。

都是单间,采光差了点,但也有放风的时间,而且还能去上厕所。一个个房间的大小也还可以,至少是一般牢房的三倍。

牢房里甚至还有油灯,姬昌并没有休息,还在写写画画,这些都是狱卒提供的。因为姬昌给狱卒占卜,都很灵验。

当然苏妲己也是默许的,让狱卒对姬昌提供关照。

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