公元695年，武周证圣元年与天册万岁元年交汇的乙未年，对于才华横溢却命运多舛的文人陈子昂而言，是人生中一个重要的转折点。这一年，他年届三十七，历经了半年的牢狱之灾后，终于得以昭雪，重获自由。在这份沉重的解脱之后，他满怀感激之情，上呈了《谢免罪表》，以此表达自己对皇恩浩荡的深深谢意，并重新被任命为右拾遗，这一职位虽不高，却足以让他继续以笔为剑，为社稷苍生发声。

重获自由与官职的他，内心并未因此而完全平静。半年的牢狱生活，不仅磨砺了他的意志，更让他对世事有了更深的洞察与反思。他时常生出超脱尘世、遨游四海的“汗漫之志”，这种志向或许是对现实束缚的一种逃避，亦或是对自由精神的无尽向往。于是，他开始广泛结交那些游方于江湖之外的隐士高人，与他们谈经论道，共话风月，寻找心灵的慰藉与思想的碰撞。

在这样的背景下，他创作了《感遇》诗系列中的第十八首：

逶迤势已久，骨鲠道斯穷。

岂无感激者，时俗颓此风。

灌园何其鄙，皎皎於陵中。

世道不相容，喈喈张长公。

这首诗以抒发内心的感慨与抱负。诗中，“逶迤势已久，骨鲠道斯穷”描绘了自己长久以来在仕途上的坎坷与坚持，那份正直不屈的“骨鲠”精神，在现实的洪流中似乎已走到了尽头。然而，他并未因此绝望，而是反问：“岂无感激者，时俗颓此风？”他相信在这个时代，定有人能够理解并感激他的坚持，只是世俗的风气已日渐颓靡，难以容纳他这样的异类。

接下来，“灌园何其鄙，皎皎于陵中”两句，他以“灌园”自比，虽看似卑微，却自有一股清高之气，与古代隐士于陵子终（传说中的隐士，以灌园为生，清贫自守）相比，更显其人格之高洁。然而，“世道不相容，喈喈张长公”又透露出他对现实社会的无奈与悲哀，尽管他如张长公（即汉代隐士张季鹰，以清高不仕著称）一般高洁，却终究难以被这个世道所接纳，只能发出“喈喈”的悲鸣。

这首诗，不仅是他个人命运的写照，更是对那个时代士人精神困境的深刻反思。在权力与道德的交锋中，他选择了坚守自己的信念，即使前路艰难，也要“骨鲠”到底，这份勇气与坚持，成为了后世无数文人墨客敬仰的楷模。

陈子昂还创作了《感遇》诗系列中的第三十八首：

仲尼探元化，幽鸿顺阳和。

大运自盈缩，春秋递来过。

盲飙忽号怒，万物相纷劘。