哀响激金奏，密色滋玉英。

岁寒霜雪苦，含彩独青青。

岂不厌凝冽，羞比春木荣。

春木有荣歇，此节无凋零。

始愿与金石，终古保坚贞。

不意伶伦子，吹之学凤鸣。

遂偶云和瑟，张乐奏天庭。

妙曲方千变，箫韶亦九成。

信蒙雕斫美，常愿事仙灵。

驱驰翠虬驾，伊郁紫鸾笙。

结交嬴台女，吟弄升天行。

携手登白日，远游戏赤城。

低昂玄鹤舞，断续彩云生。

永随众仙去，三山游玉京

麟台正字陈子昂用优美的诗歌讲述了“龙翠”的故事：

在古老而神秘的南岳之巅，云雾缭绕间，藏着一则关于龙种与孤翠之树不朽传说的故事。这树，非比寻常，乃是由龙脉之气孕育而生，名曰“龙翠”，孤傲挺立于峰岭之巅，四季常青，郁郁葱葱，亭亭如盖，仿佛是大自然最得意的杰作。

春日里，龙翠树沐浴在淡荡的春风中，白露轻拂，枝叶更显清泠晶莹。夜幕降临，林间鼯鼠轻吟，白日则山泉潺潺，与风声和鸣，构成了一曲自然界的交响乐。然而，龙翠之志，远不止于此间美景，它心怀坚贞，不畏岁寒霜雪，即便万物凋零，它依旧含彩独青，羞与春木争荣，因为春木虽有荣枯，龙翠却誓守永恒。

一日，天界伶伦子云游至此，被龙翠之姿深深吸引。他取出凤鸣之管，轻启朱唇，悠扬乐声随风而起，穿云裂石，直击龙翠之心。乐声中，龙翠仿佛被赋予了灵魂，枝叶轻颤，仿佛在与伶伦子对话。伶伦子惊叹于龙翠之非凡，遂将其形貌雕刻于云和瑟之上，携此至宝，张乐奏于天庭，一时之间，妙曲千变，箫韶九成，震撼诸天。

龙翠之名，由此响彻九天，它虽为凡木，却因这段奇缘，得以超脱凡尘，常伴仙灵左右。伶伦子更以仙法，赐其翠虬为驾，紫鸾为笙，令其得以遨游于九天之上，结交嬴台仙女，共吟升天之行。他们携手穿梭于云雾之间，登临白日之巅，远游于赤城仙境，玄鹤低昂起舞，彩云断续生辉，一派祥和与美好。

然而，龙翠之心，始终未忘初愿。它深知，真正的坚贞，不仅在于形体的不朽，更在于心灵的永恒。于是，在一次天庭盛宴之后，龙翠悄然向伶伦子表达了自己的心愿——不愿仅作为乐器之形，更愿化作守护大地、庇佑生灵的灵木，将这份来自龙脉的恩泽，洒向人间。

伶伦子闻言，大为感动，遂施展无上仙法，将龙翠之灵引回南岳之巅，使其本体更加繁茂，不仅四季常青，更在每年霜雪之时，绽放出奇异的光芒，为过往旅人指引方向，带来希望与温暖。

从此，龙翠不仅成为了南岳的象征，更是人间与天界间一道永恒的桥梁，讲述着关于坚持、超越与奉献的传奇故事。而每当夜幕降临，南岳之巅，似乎还能隐约听见那穿越时空的悠扬乐声，那是龙翠与伶伦子共同谱写的，关于不朽与永恒的赞歌。

在这部作品中，麟台正字陈子昂借修竹之形，抒发了自己对高洁品格的追求与向往，同时也寄托了对国家未来的美好愿景。文章文笔优美，意境深远，一经问世便引起了广泛的关注与赞誉。在这篇序文中，他痛陈五百年文章之弊，追忆汉魏风骨，赞扬东方公《咏孤桐篇》之骨气与音情，并表达了自己对重振文学风雅的坚定信念。

《修竹篇》一出，立即在文坛引起了轰动。人们纷纷传阅，赞叹不已，仿佛看到了文学之春的到来。陈子昂的名字，也因此而响彻长安，成为了新一代文学领袖的象征。他用自己的笔，不仅迎来了自己文学创作的新高峰，更为整个文坛注入了一股清新脱俗、刚健有力的新风。

从此，长安城内，文风为之一变，那些追求浮华、忽视内涵的作品逐渐淡出人们的视野，取而代之的是充满骨气与情感，富有生命力的佳作。而这一切的源头，正是那篇《修竹篇并序》，以及那位心怀壮志、勇于担当的青年才俊——麟台正字陈子昂。

这一年，对于麟台正字陈子昂而言是充满挑战与机遇的一年。他在仕途上迈出了坚实的一步，在文学上也取得了显著的成就。他的才华与智慧如同璀璨的星辰般照亮了唐朝的天空也为自己在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔。