这几日，长安城相安无事，晴空万里，星云师傅带着众弟子在长安城头上望着西北方向，只见一片片黑云突起，向西北方向的咸阳城移动，此时正值早上，也并没有下雨的迹象，星云师傅猜测，也许是大刀鬼王受伤严重，需要人的阳气补充自己的魔法，长安城固守，他们不能突破，改而攻击周边的关隘去了。
星云师傅随即喊出七师兄行舟，然后对其说道
行舟，用你的罗盘定位一下，看此移动的黑云是否是大刀鬼王在里面移动，还是停留在秦始皇陵里面？
行舟随即拿出罗盘，找了个空位盘腿席地而坐，口念咒语，看着罗盘的指针在不停的转动，行舟师兄的罗盘乃指针乃天外陨石打造，罗盘来太上老君炼丹炉里所铸，有分金定穴，追鬼定妖的功能。名曰：分天纬地罗盘
分天纬地罗盘一般由地盘和天盘组成，上面有正针、缝针、中针之分；有金盘、银盘之分；有内盘、外盘之分；有天、地、人三盘之分。
第一层是天池，即太极，或渭天地。磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。
道家老子认为：太极化生万物，一为太极；二为两仪(阴阳、乾坤)；三为三财(天；地、人)；四为四象(东、南、西、北)；五为五行(金、木、水、火、土)；六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离)；九为九星(文、破、廉；禄、巨、武、弼、贪、辅)；十为洛书成数九加一。
立规矩、权轻重、成方圆，莫不由金针与天池始定。如果罗经无天池，则子午无定，阴阳莫分，八卦九宫不能别，龙向气脉无由而稽。金针动而为阳，静而为阴。子午中分为两象，两仪合卯酉为四象，四象合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成、地道平、人道立。
第二层是八卦。或为先天八卦，或为后天八卦。八卦有四阴四阳，各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦还与洛书结合起来，内容十分复杂。相地时，坎龙不立辰向，坤龙不立卯向，震龙不立申向，巽龙不立酉向，乾龙不立午向，兑龙不立巳向，艮龙不立寅向，离龙不立亥向。
第三层九星。古代对九星的说法不一，或者认为是四方和五星，又认为是北斗七星和辅佐二星。风水术中的九星是贪巨禄文廉武破辅弼(死或作温)，它与二十四山向、五行相配合，组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅粥木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙午武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。
第四层天星。天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共24个。天鬼或为天魁"、天苑或为阳玑、天汉或为阴光。天乙即天一，天极即北极星，天汉即银河，天棓、天汉等出自《史记·天官书》。
道家太上老君认为：天垂象示吉凶，在天成象，在地成形，下映二十四山。星有美恶，故有吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵，除少破外，三贵均有立图建都之验。凡星下照地穴，金木水火土合局则吉，不合局则不吉。
第五层地纪二十四位。这是内盘，又称正针。二十四向由八个天干、十二个地支、以及乾坤巽组成。为什么要取二十四这个数字呢?风水先生认为这是天地之成数，天数二十有五去一、地数三十去六，都是二十四。此数上应天时二十四节气，下行地中二十四山方。二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、东北民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。当盘中指数指向某节气，则生气临在对应的一方。正针所指方向即磁极子午。它反映的是地球方位，故又称地盘。
第六层二十四节气。二十四节气立春始艮、大寒终丑，以推五运金木水火土，以察少阴少阳太阴太阳。
第七层穿山七十二。用六十甲子加八干四维共七十二，称为穿山，以应七十二候。七十二龙分布在二十四位之下，每位下有三龙，十二支有六甲。穿山即穿定来龙。搞清了来龙属何干支，才可以辨别吉凶。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方；子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中，如指数在此几格则凶。
第八层分金。在正针二十四山之下，每山各设五位，合一百二十，用以避孤虚龟甲，称为分金。
第九层中盘人纪二十四位，或称中针人盘。道家认为：先有天地，后有人，故人盘居天地盘之中，子午对准内盘的壬子和丙午之间。处于二十四山方位向右错开半格，属于北极子午。风水先生称之为上关天星厘度气运进退，下关山川分野地脉赖否。
第十层同第八层，稍有错开一
第十一层透地六十龙。风水先生认为：透如管吹灰，气由窍出。五气行平地，发生万物。地有吉气，土随而起。气透于地中，气雄则地随之而高耸，气弱则地随之而平伏，气清则地随之而透美，气浊则地。随之而凶恶。在拨弄针盘时，对六十龙的解释各有不同。如果透得甲子冲山，就会女哑男痨；透得丙子，就会富贵双全。
第十二层口诀。配合透地六十龙解释吉凶，如"甲子气七壬三亥，为小错，甲子冲山，出黄肿、疯疯颠颠，女哑男痨，若见上水棺内有泥浆，口舌官非巳酉丑年应"。
第十三层十二次。先哲将周天分为十二次，用以观测日月五星的运行和节气。十二次大致是按星象来决定的，其名称是寿星、大火、析木、星纪、玄枵、訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑。
第十四层十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合，这就是分野观念。风水先生认为：食禄有方，只有善于推测方位，才能得到吉祥。
第十五层外盘缝针。外盘子午在内盘(正针)子癸、午丁之间，故称缝针。有的风水先生主张用缝针，认为缝针比正针准，可以消去来之水，辨休囚旺相之方。缝针指桌影子午。由于它测定的南北向是太阳的光影，故又称天盘一。
第十六层同第八层，稍错开。
第十七层同第十一层，稍错开。
第十八层宿度五行。
第十九层周天宿度。先哲以二十八宿作为测天的基础，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕；斗、牛、女、虚、危、室、壁；奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；井、鬼、柳、星、张、翼、轸。它们各按一定度数分布在罗盘上，周长共三百六十五度。
道家先师有训：逢申日不可用罗盘，是为罗猴日。罗猴日克风水相师。
修仙认为申时之后亦不可用，是时夕阳西沉，阳消阴长，地气荫动。
行舟师兄手执罗盘，指针不停的的罗盘上晃动，反应极其激烈。罗盘占毕，对师傅说。大刀鬼王的元神并没有出走秦始皇陵，此时它的气息正弱，现在去可将其消灭的最佳时间。现在反而最危险的乃是咸阳城，我刚推定，此阴灵正准备袭击他们，时间就在今晚。
突然，王长官的卫兵来报，说咸阳城告急，众阴灵已经把咸阳城围起来了，恐怕他们只等太阳落下，就要袭击了。
在咸阳城的上空，一片阴森的气息笼罩着。阴灵们如潮水般盘旋在这座古老的城市，给这座城市带来了无尽的死亡和恐惧。
在这万分紧急时刻，师傅站起来说道
我们现在兵分三路，王长官，你们的人现在快速集结起来，我们一路去秦始皇陵抓取大刀鬼王，它此时气息虚弱，正是时候，由我带队，移颂，乾清，紫阳，你们3个跟我走，带上法器。
我们3个站出来拱手道：谨遵师命
第二路，斗宸，转墨，星空，你们这一路由斗宸带队路去救咸阳城，现在马上出发，天黑之前必须到，以作防备。他们只是地府逃出来的阴灵，你们到时，挡住他们一个晚上就成，王长官，分一路人马给斗宸他们，快速去准备，准备好就出发、
斗宸，转墨，星空拱手道：谨遵师命
王长官让副官同行去咸阳城支援。3位师兄准备好，带着星云观50位弟子，同王长官的副官，骑着快马朝着咸阳城赶去。
第三路守城：运筹，坤仪，绛云，你们3位同王长官守住长安城。
运筹，坤仪，绛云三人如同三把出鞘的利剑，拱手道，谨遵师命，
星空师傅神色凝重地吩咐完之后，士兵缓缓打开了城门。随着城门的开启，一股阴冷的气息扑面而来。