续书过程中，收获良多，写在这里与大家分享。
第四十八回，香菱学诗时有话：“陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人做了底子，然后再把陶渊明、应玚、谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”细细一数，自陆游开始到鲍照结束，又有十人，又引起了我的注意。可按我们十二钗的论断，还少那么一两个。
不出所料，第四十九回马上回应，宝钗语：“怎么是杜工部之沉郁，韦苏州之淡雅，又怎么是温八叉之绮靡，李义山之隐僻。放着两个现成的诗家不知道，提那些死人做什么！”
不用研究陆放翁的诗，只看他夫人唐婉的词，便知他用来影喻黛玉。陆游一生悲戚熬苦，朝廷最终以“嘲咏风月”为名将其削职罢官。陆游二次离开京师，悲愤不已，自题“风月轩”。我们知道，风月正是红楼梦的主题之一。
据传，陆游初娶表妹唐琬，夫妻恩爱，因唐琬不孕，为陆母所不喜，陆游被迫与唐琬分离。陆游依母亲心意，另娶王氏为妻，唐琬也迫于父命改嫁同郡赵士程。可见，陆游与唐琬的婚姻，正是曹雪芹写出一轿娶双娇的诱因。
十余年后，陆游春游，于沈园偶遇唐琬夫妇，伤感之余，在园壁题写著名的《钗头凤》：“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！”。唐琬看到悲伤不已，也依律赋了一首《钗头凤》：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独雨斜栏。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪妆欢。瞒，瞒，瞒！”。
邂逅不久，唐琬便忧郁而死。陆游为此哀痛至甚，后又多次赋诗忆咏沈园，沈园亦由此而久负盛名。正因如此，曹公才写出一个名为“沈世兄”的人物，用以比喻宝钗。
沈园二首
其一
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
王摩诘即王维，世称“王右丞”。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。他正是宝钗个性特征的最好诠释。
新婚之夜，红烛摇曳，酒过客散、两厢清静，王维兴致勃勃地要入洞房，新娘却挡在门口，笑着说：夫君且先对我上联：‘一幅古画，龙不吟，虎不啸，花不芬芳，猿不跳，笑煞蓬头刘海’，请夫君赐教下联，然后再进洞房。”王维顺口便道：“这有何难！我如果对不出这下联，就去跳井！”哪知他搜肠刮肚、夜半三更，居然还是对不出来。
正在羞愧之余，来到后花园转悠，却见石桌上有盘残棋，这才茅塞顿开，对出下联：“半局残棋，马无主，车无轮，卒无兵器，炮无声，闷宫束手将军。”王维虽然对出下联，入成洞房，但却惊觉：这还了得！一介妇人，足不出户，居然也识得文章妙对，若不好好学习，这日后文章功业，自然不足炫耀。看来学习这件事，还是得持续抓紧，不得懈怠。他在家中小住一段时间，就又去长安，一边用功读书，一边准备应考。
王维对曹雪芹影响很大，《雪溪图》，即是他名字的由来。而王维的相思红豆，自然也是曹雪芹黛钗合一描写的灵感来源之一。
杜甫字子美，自号少陵野老，常被称为“老杜”，被后人称为“诗圣”，正合元春之地位。杜甫母亲崔氏，在他年幼时就故去。崔家也是有名望的世家大族，他一生中曾多次和亲疏不等的舅父、表弟相遇。这也正合元春家世。老杜曾客居长安十年，奔走献赋，郁郁不得志，仕途失意，“举进士不中第，困长安”。正合元春被困冷宫。
他当过几天官，但很快就因营救房琯，触怒肃宗，被贬华州。正合元春被贬。他曾创作题为《丽人行》的七言长篇古诗。其中有一句：“杨花雪落覆白蘋，青鸟飞去衔红巾。”正合元春“御园却被鸟衔出”之判词。
李白字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称“李杜”。正合探春与元春的并列关系。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。亦有说其祖是李建成或李元吉的，但不管哪种说法，都表明了李白出生的高贵，正合探春名门之后的身份。李白其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。也正合探春性格。据说他的出生地是在吉尔吉斯斯坦碎叶城，正合探春远嫁和番。
陶渊明名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生。正合湘云之叔“忠靖侯”之衔。
我在《红楼悟梦》一书中曾分析出“正邪两赋”中，“许由”和“陶潜”都是不慕仕途、喜爱隐居的淡泊名利之人。作者用他二人来影喻湘云。第三十八回菊花诗中《菊梦》一首即喻湘云：“篱畔秋酣一觉清”，喻她第六十二回“醉眠芍药裀”的情节，“和云伴月不分明”喻她判词“湘江水逝楚云飞”和“霁月光风耀玉堂”。“忆旧还寻陶令盟”就是照应许由和陶潜隐居的佳句，作者在暗示我们，后三十回佚文中有湘云隐居的情节。由此可见，第三十二回湘云劝说宝玉的话：“还是这个情性不改。如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈讲些仕途经济学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅什么！”其实是调侃成分多，劝解成分少。
应玚字德琏，东汉汝南南顿人，是东汉末年文学家，“建安七子”之一。应玚出身书香门第，祖父应奉才思敏捷，能“五行俱下”，著有《后序》十余篇。其伯父应劭博学多识，撰述甚丰。有《风俗通》百余篇。二人均是当时儒者，而应玚父亲应珣也因才学著名，任司空掾官职。但应玚虽自幼生长在这样的家庭，诗学文章自然大幅长进。但因他生逢乱世，到处飘零，虽踌躇满志而壮志难酬。正合妙玉之薄命。应玚祖父官至武陵太守。他父亲应珣，任司空掾官职，弟弟应璩，字休琏，官至官散骑常侍。曹芳即位后，又迁侍中、大将军长史。伯父应劭，字仲瑗，官至司隶校尉。最关键的是他侄子叫应贞！字吉甫。
我们知道，“九子夺嫡”是清朝康熙皇帝的儿子们争夺皇位的历史事件。当时康熙皇帝序齿的儿子有24个，其中9个参与了皇位争夺。这九个儿子分别是：大阿哥爱新觉罗·胤禔、二阿哥爱新觉罗·胤礽、三阿哥爱新觉罗·胤祉、四阿哥爱新觉罗·胤禛、八阿哥爱新觉罗·胤禩、九阿哥爱新觉罗.胤禟、十阿哥爱新觉罗·胤?、十三阿哥爱新觉罗·胤祥、十四阿哥爱新觉罗·胤禵。最后四阿哥胤禛胜出，在康熙帝去世后继承皇位，成为雍正帝。“应贞”正好暗喻“胤禛”，即使清朝有文字狱，但曹公笔法如此精妙，是问谁能看的出来？
妙玉是胤礽女儿，应玚即是“胤礽”喻她。如此，我们就会发现“礽”字与“玚”字何其相似！又同为上声！